中国古代文论元范畴论析-气.象.味的生成与泛化

序前言 中国古代思维方式与古代文论范畴一、中国古代思维方式的特点二、中国古代思维方式的影响 **编 “气”范畴的生成与衍变**章 “气”范畴的生成**节 “气”哲学范畴的产生与发展第二节 “气”哲学范畴的内涵与外延第三节 “气”从哲学范畴向文论范畴的衍变第二章 文论元范畴“气”的确立与成熟**节 文论元范畴“气”的确立与成熟第二节 文论元范畴“气”的内涵与外延第三节 影响“气”范畴成熟的诸因素第三章 文论“气”范畴的泛化与发展**节 文论“气”范畴的泛化第二节 文论“气”范畴群的形成第三节 艺术理论中的“气”审美范畴第二编 “象”范畴的生成与衍变第四章 “象”范畴的产生和发展**节 “象”的产生第二节 “象”哲学范畴的产生第三节 《周易》“象”论概观第四节 “象”的泛化第五章 文论元范畴“象”的确立与泛化**节 重要名家论“象”第二节 创作实践对“象”范畴转化的推动第三节 文论元范畴“象”的内涵与外延第四节 文论元范畴“象”的泛化第六章 影响“象”泛化和成熟的诸因素**节 玄学与“象”第二节 人物品藻与“象”第三节 佛教与“象”第三编 “味”范畴的生成与衍变第七章 “味”范畴的生成**节 “味”哲学范畴的产生第二节 “味”哲学范畴的衍变第三节 “味”从哲学范畴向文论范畴的衍变第八章 文论元范畴“昧”的确立与成熟**节 文论元范畴“味”的确立与成熟第二节 文论元范畴“味”的内涵与外延第三节 影响“味”范畴成熟的诸因素第九章 文论“昧”范畴的泛化与发展**节 文论“味”范畴的泛化第二节 文论“味”范畴群的形成第三节 各门艺术中的“味”审美范畴结语 中国古代文论范畴的特征和体系的建构一、古代文论范畴的特征和体系建构二、影响古代文论范畴和体系的深层原因参考文献跋