历史辩证法-青年卢卡奇历史唯物主义思想研究

**章  青年卢卡奇的黑格尔主义传统  **节  卢卡奇的黑格尔主义倾向    一  马克思哲学并非是没有“反思”的唯物论    二  实践范畴中的黑格尔主义倾向    三  “自然”范畴中的黑格尔主义倾向    四  “中介”范畴中的黑格尔主义倾向  第二节  卢卡奇所理解的历史辩证法的“黑格尔结构”    一  马克思的“黑格尔结构”    二  “主体”-“客体”的统一  第三节  卢卡奇黑格尔主义对西方马克思主义的影响  第四节  对卢卡奇的黑格尔主义传统的评价    一  对黑格尔辩证法的“历史化”    二  类似于费尔巴哈的“不彻底的唯物主义”    三  青年卢卡奇对黑格尔传统的超越第二章  总体性：历史辩证法的存在论基础  **节  “总体性”何以成为存在论基础  第二节  作为方法论的“历史辩证法”    一  “人”的辩证法生存本性    二  自然物有没有辩证法？  第三节  历史辩证法的“历史性”特征    一  关于“历史”范畴的含义    二  卢卡奇对三种错误历史观念的批判    三  总体性在理解“历史”中的意义    四  历史辩证法的“历史性”特征  第四节  “总体性”对科学思维的反驳    一  “总体性”所坚持的解释学态度    二  对科学主义“事实观”的解释学批判    三  总体性的方法论与科学的方法论的差别    四  “总体性”的存在论基础与科学主义的对立第三章  物化批判：历史辩证法的生存行动  **节  历史辩证法的两个基本含义    一  作为人类的历史性生存逻辑的辩证法    二  作为资本主义制度下“社会存在结构”的历史辩证法  第二节  “异化”是资本主义制度下的“历史事实基础”    一  异化问题的基础性地位    二  对象化、异化和物化的差别    三  黑格尔的“形而上学”是生存逻辑的积极环节  第三节  历史辩证法的生存逻辑演绎    一  人性的先天悖论    二  物的本质在于“人”    三  “物化”中人的生存悖论    四  资产阶级思想的“二律背反”在克服物化问题上的软弱第四章  阶级意识：历史辩证法的理论自觉  **节  历史辩证法中为什么要讲“阶级意识”    一  “阶级意识”就是“社会自我意识”    二  马克思的“阶级意识”基本观念    三  卢卡奇对“阶级意识”的捍卫    四  关于历史辩证法的双重特征  第二节  作为对生存行动反省的阶级意识    一  阶级意识表明了社会历史主体的生成    二  前资本主义社会没有量化的社会关系    三  只有在资本主义社会才能形成真正的阶级意识    四  阶级意识是一种“从事后开始”的思索    五  阶级意识产生的历史基础  第三节  对“阶级意识”的评价和理解    一  历史辩证法中“阶级意识”的自我消亡    二  如何理解“阶级意识”在当代被弱化    三  历史辩证法是“生存行动”与“阶级意识”的统一第五章  浪漫主义：历史辩证法的美学维度  **节  浪漫主义的产生及其实质    一  浪漫主义的产生    二  浪漫主义的学理本质  第二节  青年卢卡奇艺术理论中的浪漫主义倾向    一  早期小说理论中的浪漫主义情结    二  “审美文化”的提出  第三节  德国哲学的浪漫主义影响    一  浪漫主义进入德国哲学    二  德国哲学中弥漫着的浪漫主义精神  第四节  马克思的浪漫主义倾向    一  人类生存行为的两种形态    二  共产主义的浪漫主义特征：从谋生活动到审美活动  第五节  “历史辩证法”中的浪漫主义思想    一  浪漫主义对经济决定论的批判    二  卢卡奇对恩格斯实践概念的反驳及其浪漫主义因素    三  作为“道德乌托邦”的浪漫主义    四  “科学主义”批判中的浪漫主义因素  第六节  卢卡奇早期浪漫主义评价    一  浪漫主义作为“潜在”着的本体论    二  浪漫主义思想所存在的不符合马克思哲学的地方    三  浪漫主义影响下对实践概念的误解第六章  作为历史辩证法的历史唯物主义的功能  **节  历史唯物主义作为一种认识社会历史的科学方法论    一  历史唯物主义是一门历史科学    二  辩证法的科学原则  第二节  作为历史辩证法的历史唯物主义的新功能    一  历史唯物主义的“意识形态”功能    二  历史唯物主义是无产阶级的意识形态    三  意识形态是历史唯物主义革命功能的条件  第三节  无产阶级成为社会历史的主体    一  无产阶级何以能够成为历史的主体    二  历史唯物主义何以能够成为科学的方法论  第四节  历史唯物主义是对资产阶级意识形态斗争的武器    一  历史唯物主义作为意识形态的根本意义    二  意识形态斗争的实质  第五节  历史唯物主义是资本主义社会的自我认识    一  资产阶级的科学    二  无产阶级的科学    三  历史唯物主义包含人文精神    四  自然界限的决定性只存在于前资本主义社会    五  历史唯物主义作为科学的独立性区别于黑格尔的绝对精神    六  关于艺术在前资本主义社会和资本主义社会的不同命运第七章  批判庸俗的马克思主义是历史唯物主义新功能的体现  **节  庸俗的马克思主义    一  批判经济决定论    二  庸俗马克思主义的暴力革命与经济概念的分离及其理论根据    三  庸俗的马克思主义的资本主义本性  第二节  无产阶级的主体性对抗是资本主义经济危机的本质性变化    一  两种生产制度的僵持会终止某一生产制度下单一的经济规律    二  历史辩证法对“飞跃”的预见性安排结论  怎样评价卢卡奇所理解的“历史辩证法”?参考文献后记