乡土中国再认识

再识“乡土中国” 乡土的“真相” 观察的视角 认识的起点 乡土社会再阐释 “半”熟人社会 乡土社会的特性 半乡半土半熟人 变迁轨迹 半熟人社会内涵 自己人 “差序格局”的双向性 亲缘性自己人 交往性自己人 自己人的区别 区域差异 自己人与村庄类型 村庄类型的区域分布 人情交往个体化 人情交往的逻辑与性质 人情个体化的区域差异 南北农民的交往风格 遭遇陌生人 内外有别与自己人结构 交往风格的南北差异 农民的面子观 面子观的类型 面子观的南北差异 农民信仰与宗教 被建构的“封建迷信” 宗教复兴的区域差异 宗教独占信仰解释权 农民信仰的本质 用宗教解决信仰问题开错了药方 也说“孝道衰落” 孝道真的衰落了？ 家庭资源的代际分配 代际失衡的区域差异 代际失衡的后果与重组 妇女当家 妇女当家的样态 妇女如何当了家 “祛魅”的婚姻 闪婚闪离，婚姻儿戏？ 农村婚变的轨迹 婚姻的去神圣化 婚姻祛魅的背后 家庭分合 三位一体 家庭变迁 空洞的闲暇 休闲类型 私人化与工具化 “在一起” 远去的“味道” 乡愁的味道 味道淡了 人的主体性 半工半耕 家庭分工 阶层结构与社会稳定 维护好自循环体系 接力式进城 接力式进城 进退有度的弹性结构 乡村治理内卷化 资源耗散结构 资源输入的吊诡后果 乡村治理内卷化 乡土新命 激进城市化 跑偏了的新农村建设 乡土新命 后记