民族伦理学研究的人类学视野-以哈尼族为中心的道德民族志

序前言**章  中国民族伦理学的研究现状  一、中国民族伦理学的发展历程  二、民族伦理学研究取得的成就    （一）关于民族伦理学的学科界定    （二）关于各民族伦理思想的研究    （三）少数民族伦理与儒家伦理互动关系的研究  三、民族伦理学研究中存在的突出问题第二章  民族伦理学的学科定位  一、民族与民族性    （一）作为历史范畴的“民族”    （二）民族性与民族的道德性  二、对人类学与民族学关系的理解  三、民族伦理学研究的出发点：文化多样性  四、民族伦理学的研究对象：地方性道德知识  五、民族伦理学研究必须“眼光向下”第三章  从民族志到道德民族志  一、民族志的内涵及发展  二、日常道德生活与伦理学研究范式的创新    （一）当代伦理学研究范式批判    （二）道德向生活世界的回归    （三）伦理学研究范式的创新势在必行  三、道德民族志及民族伦理学研究的切入点    （一）道德民族志的特点    （二）参与观察法的运用    （三）运用道德民族志研究民族伦理学的切入点第四章  哈尼族节日伦理  一、民族节日与道德记忆    （一）民族节日的文化内涵    （二）民族节日强化道德记忆    （三）从道德记忆到道德濡化  二、哈尼族节日传说中的伦理文化内涵    （一）哈尼族节日与梯田稻作文化    （二）哈尼族节日传说及其伦理文化内涵  三、哈尼族节日的文化实践与伦理知识的表达    （一）红河县大羊街乡妥垤村哈尼族六月年    （二）绿春县大兴镇窝拖布玛村哈尼族十月年    （三）绿春县大兴镇窝托布玛村“昂玛突”第五章  哈尼族仪式伦理  一、仪式及其文化象征    （一）作为文化表现形式的仪式    （二）仪式的分类    （三）仪式研究的学派    （四）仪式的文化功能  二、哈尼族诞生仪式及其伦理文化解释    （一）人生仪式与诞生仪式    （二）作为生之起点的哈尼族诞生仪式    （三）哈尼族诞生仪式的伦理内涵  三、哈尼族丧葬仪式及其伦理意蕴    （一）作为生之终结的哈尼族丧葬仪式    （二）哈尼族丧葬仪式的伦理意蕴第六章  哈尼族交往伦理  一、民族关系与族际伦理    （一）理解民族关系的多重向度    （二）族际交往中的伦理诉求    （三）族际伦理与民族间伦理共识  二、《哈尼阿培聪坡坡》对哈尼族族际交往伦理的历史叙事    （一）哈尼族在嘎鲁嘎则与阿撮的交往    （二）哈尼族在惹罗普楚与汉族、傣族的交往    （三）哈尼族在诺马阿美与腊伯的交往    （四）哈尼族在色厄作娘与哈厄的交往    （五）哈尼族在谷哈密查与汉族彝族等民族的交往    （六）哈尼族在红河两岸与汉族的交往  三、哈尼族日常生活交往伦理    （一）哈尼族“认干爹”的习俗伦理    （二）哈尼族民间互助的习俗伦理    （三）哈尼族叫魂的习俗伦理    （四）刻木分水的习俗伦理参考文献后记