短长集

“儒学独尊”的文化背景说
儒教：中国历代王朝的国家宗教
儒学独尊的历史真相与儒家学者的精神蜕变
论屈原形象的塑造
刘向着述考略
论朱熹《诗》说与毛郑之学的异同及历史意义
试论朱熹的“美刺”之辨
朱熹“淫诗”之说平议
关於朱熹《诗》说的两条考辨
论北宋的通俗滑稽词
论宋代文人词的俚俗化
欧阳修艳词绯闻辨疑
游於艺：徐渭的艺术精神
论明末文人阮大诚的堕落“儒学独尊”的文化背景说
儒教：中国历代王朝的国家宗教
儒学独尊的历史真相与儒家学者的精神蜕变
论屈原形象的塑造
刘向着述考略
论朱熹《诗》说与毛郑之学的异同及历史意义
试论朱熹的“美刺”之辨
朱熹“淫诗”之说平议
关於朱熹《诗》说的两条考辨
论北宋的通俗滑稽词
论宋代文人词的俚俗化
欧阳修艳词绯闻辨疑
游於艺：徐渭的艺术精神
论明末文人阮大诚的堕落
复古与创新：寻找失落的“真诗”
词中故事：明末士风与清初科场案
论“度柳翠”杂剧的两个系统
小说文本：中国文化的另一种解读
白蛇传：民间传说的三教演绎
朱熹与严蕊：从南宋流言到晚明小说
吴敬梓等人修复先贤祠质疑
吴敬梓“不赴廷试”辨析
“典型共名”：革命“红学”的一场笔墨官司
《钟与鼓》译序
庞德：中国诗的“发明者”
後记
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