网络文学研究(第一辑)

　　《网络文学研究（**辑）》：　　中国当代文学已经有60多年的历史。*近和当代文学有关的事情很多，习近平在2014年10月15日发表了关于文艺工作座谈会的讲话，这个讲话在2015年的10月14日正式发表，与此同时，2015年10月3日，党中央做出了一个《关于繁荣发展社会主义文艺的若干意见》的决定，后面还有一系列的举措。这些举措与行动的背后有一个原因，那就是文艺的作用越来越重要，但现在还没有起到党和政府所期待的作用。还有就是，经过20世纪80年代、90年代到新世纪这30年的变化，文艺既很丰繁，又很缭乱，我把它概括为八个字，叫“繁而不荣，多而不精”。那么文学成为现在这个样子，是怎么变化过来的呢？我想通过30年的简要梳理，来看看它的运行轨迹和基本运势。　　80年代和新时期：以政治浪潮为中心的文学演进。我们讲新时期文学，一般是指从粉碎“四人帮”开始的70年代后期和80年代，主要是80年代。新时期对于当代文学而言，非常重要。重要就在于这一时期既要拨乱反正，又要重新建构。在它之前的“文革”10年，许多作家作品被批判了，封禁了，当时的文艺领域基本上是一片萧条。粉碎了“四人帮”，大家欢欣鼓舞，但具体到文学领域，到底应该怎么认识，怎么创作.大家心里没底，比较茫然。因此，新时期的首要工作就是先在文艺思想上拨乱反正，正本清源。伴随着这种批判与清算，便开始了有关文学重要问题的讨论与争论。　　新时期有几次大的文学论争，包括文学与政治的关系问题、人性与人道主义的问题、现实主义的问题、现代主义的问题等。其中文学与政治关系的讨论*为重要，因为在此之前，文学就主要是为政治服务，为了更好地突出政治，还提出了一系列艺术上的要求，比如在创作中有一个“三突出”原则，就是“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。当时的“革命样板戏”，就是按照这种原则创作出来的，无论男女英雄人物，一出来就是斗士，就是斗争，这个人的家庭背景、人际关系等常常模糊不清，所着力表现的就是阶级性、政治性、革命性、斗争性，别的属性基本都不顾了。这在那个时候是很正常的，今天大家看来就觉得不可思议。　　当时的《上海文学》发表了一篇文章《文艺是阶级斗争的工具吗？》，由此引起了全国范围的大讨论。当时，还有不少人思想不够解放，认为文学怎么能不为阶级和政治服务呢？这些人在思想上一时转不过弯来。更多的人倾向于文艺不局限于为政治服务，只为政治服务实际上捆住了文学的手脚。大家不断争论，研讨不断延伸，问题由创作领域延展到理论批评。对于过去的文艺批评，毛泽东有一个说法，即文艺批评是文艺界思想斗争的工具，文艺的政治标准**，艺术标准第二。也就是说政治上正确不正确，是衡量作品的首要标准，这个要是不对别的就免谈。所以大家接着又对文艺批评中的问题进行了反思，有人提出了文学的历史与美学相兼顾的批评方法，有人提出了真善美批评方法等等。　　当时这种讨论不断深入，认识不断明晰，后来就促使中央在第四次文代会之后做出了一个决定，不再提文艺为政治服务的口号。在1980年7月，《人民日报》发表了一篇社论，叫《文艺为人民服务，为社会主义服务》，这就是今天我们经常讲的文艺的“二为”方向。这样一个口号的提出与确立，是我们长期的教训、论争与讨论的一个结果。还有一个重要论争，是关于文学与人性、人道主义问题。过去，我们是讳谈人性、人道主义的，认为这都是资产阶级的烟幕弹。这种认知就导致了我们过去的文学写人的时候，只关注到了人的阶级性、政治性，亲情、友情、爱情等都不能突出，不能放大，必须含蓄，不能影响阶级斗争和政治斗争。经过这场讨论，人们意识到人性、人情是人的本质属性，人应该有两种属性，这就是社会属性和自然属性，都是不可缺少的。这样就把人性、人情肯定下来了，包括人道主义也逐渐被认可。这个讨论非常重要，对于文艺与政治关系解脱之后怎么办，它其实又提出了新的可能。　　……