论哲学的规定

哲学观念与世界观问题（1919年战时补救学期讲座）前言 科学与大学改革导论 **节 哲学与世界观 1.世界观作为哲学的内在任务 2.世界观作为批判的价值科学的界限 3.世界观问题的矛盾。哲学与世界的不可统一性**部分 作为原始科学的哲学的观念 **章 一条方法道路的寻求 第二节 原始科学的观念 1.作为确定规定性的观念 2.原始科学的观念的循环性 第三节 通过哲学史的出路 第四节 通过哲学家的科学精神态度的出路 第五节 归纳形而上学的出路 第二章 目的论的一批判的方法的批判 第六节 认识与心理学 第七节 公理的基本问题 第八节 目的论的一批判的规范发现方法 第九节 质料之预先给予的方法功能 第十节 作为方法核心的理想给予。对原始科学难题的误识 第十一节 对目的论一批判的方法的原始科学要求的探究 1.真理与价值 2.有效性问题 3.质料之预先给予与理想之给予的关联。存在与应当 第十二节 对前理论领域的吸纳。心理学的客观领域第二部分 作为前理论的原始科学的现象学 **章 体验结构的分析 第十三节 问题体验：有东西吗？ 1.心理主体 2.追问态度。“有”（esgibt）的含义多样性 3.追问者的作用 第十四节 周围世界体验 第十五节 体验结构之比较。过程与发生事件 第二章 前提问题 第十六节 关于外部世界之实在性的认识论问题。批判的实在论和观念论立场 第十七节 理论之物的优先性：作为脱弃一生命的事物经验（客体化） 第三章 作为前理论科学的原始科学 第十八节 认识论的循环性 第十九节 周围世界体验的考察方式 1.描述性反思的方法（那托普） 2.重构作为标志性的方法环节，主体化与客体化 3.对那托普方法的批判 第二十节 对体验领域的现象学揭示 1.对现象学研究的异议 2.脱弃生命层次的特性刻划。前世界的东西与可认识性的东西 3.解释学的直觉现象学与先验的价值哲学（1919年夏季学期讲座）导论 1.本讲座的主导命题 2.本讲座的意图**部分 问题史阐述 **章 作为当代文化哲学的价值哲学的起源 **节 19世纪末期哲学中的文化概念 1.历史学的文化概念：启蒙与历史意识 2.作为成就的文化 第二节 价值问题的开端：洛采对自然主义的克服 第二章 文德尔班建立现代先验价值哲学 第三节 康德哲学的复兴。真理的价值特征 1.柯亨重新发现先验方法 2.作为一切原则之原则的实践理性 3.作为批判的文化哲学的价值哲学 第四节 判断与评判 1.布伦塔诺确立判断与评判之间的区分 2.判断与有效性（文德尔班） 3.文德尔班关于否定判断的论著：判断形式的科学规定 第五节 对范畴学说的贡献。作为关系学说的逻辑学。反思的和构成的范畴 第六节 将历史问题纳入价值哲学之中 1.自然科学与精神科学。狄尔泰建立一门描述心理学 2.文德尔班区分规律科学与事件科学。规律性思维与特例性思维 第三章 李凯尔特对价值哲学的推进 第七节 历史学的概念构成与科学的认识。作为异质连续性的现实性 第八节 历史科学的可能性问题第二部分 批判性考察 第九节 现象学对李凯尔特的影响 第十节 批判的主导命题 第十一节 李凯尔特把握认识论的基本问题。主观的路径 1.判断与价值 2.明见性与有效性 3.“应当”的超越 第十二节 先验一逻辑学的（客观的）路径作为论证主观路径中诸预设的方法 第十三节 对否定的考察附录一 论大学的本质和学术研究（1919年夏季学期） 奥斯卡·贝克尔的听课笔记附录二 哲学观念与世界观问题（1919年战时补救学期） 摘自弗兰茨一约瑟夫·布莱希特的听课笔记编后记关于第二版译后记