千秋家园梦-先秦时代的诸侯们

　　《千秋家国梦 先秦时代的诸侯们》：　　神话传说中，秦人世系起源于颛顼裔孙伯益。由于颛顼死后，被人们尊为北方之神，在五行中，北方与黑、水相配，因此典籍又称颛顼为黑帝、水神。所以，秦国的水德即来源于此。　　五德终始说 所谓“五德终始说”，是一种神秘的历史循环观念。它以五德相胜揭示王朝更替，先后顺序为土德、木德、金德、火德、水德。水德之后又是土德，开始另一个周期，循环无穷。每一个王朝代表一德，当一个王朝衰落后，必然被代表另一德王朝取代。而新王朝兴起的时候，在天意支配下自然界必定出现某种符应。某个君主认识到符应的含义，便成为受命者，取得统治天下的资格。他又自觉地效法符应显示的那一德的性质为新王朝制订各种制度。　　秦一族，开始是商朝的臣属。传至西周，分为了赵城氏和犬丘氏两大支，前者始祖为造父，由始封地赵城改为赵氏；后者始祖为非子，则由被周孝王封于秦地，号秦。古代同姓不婚，秦与赵在历史上就非婚姻之国。春秋时秦多与晋结好，战国时多与楚通婚。　　晋国姬姓，楚国芈姓。而赵多婚于三晋中的魏韩，两国皆姬姓。　　赢氏来到黄河中游后，同商族一直保持着联盟关系。公元前11世纪，周武王发动灭商战争，推翻了商朝，建立了周朝，定都镐京（今陕西西安附近），史称西周。由于以武庚为首的商朝残余势力发动了叛乱，平叛后赢氏就被从黄河中下游赶向西方荒凉的黄土高原，在周的西部边陲“守边”。赢氏人被征服后，社会地位一落千丈，整个氏族都沦为奴隶，受西周奴隶主的驱使和奴役。因此，当西周势力逐渐强盛，一步步向东发展时，赢氏部落被摒弃于西周统治中心之外。当时，西周妈隶主贵族与赢氏部落的关系是征服与被征服的关系，在西周奴隶主眼里，赢氏人就像牲畜、物品一样，可以买卖、赠送和赏赐。赢氏人的首领也常常被征调去服役，主要是做周天子的马夫。　　周孝王时期，赢氏人居住于一个叫犬丘今甘肃天水地区的地方。他的首领非子善于养马。周孝王就让他到“淠渭之间”（今陕西扶风和眉县一带）负责养马。由于非子养马有功，马繁殖很快，周孝王对非子十分赏识，便将非子的异母弟成封于秦地作为周王的一个附庸（大夫），奖励方圆50里的土地一块，即今甘肃天水张家川县城西南瓦泉村一带（当时称为“秦”），准许他们在秦地立城，继续奉赢氏的祖先，号称秦赢。秦国一系的赢氏，从此开始。　　所谓“附庸”就是还没有资格向周天子直接进贡，只能附属于某一个诸侯。尽管如此，“秦”在这时的地位毕竟比以前高了一点。秦国成为诸侯，是野蛮的游牧民族犬戎入侵的结果。　　公元前770年，西周被申国联同犬戎攻陷了镐京，幽王死，周平王仓皇逃往洛邑，在那里建立了东周，秦襄公率兵护送，对周王室有大功，因此周平王就把秦襄公从大夫提拔为诸侯，还把歧以西之地赐给了秦。尔后，秦在驱逐犬戎的战争中再次立下大功，被升为伯爵。至此，秦终于成为诸侯国，并名列上卿。　　……