忠义神勇:关羽

**章

桃园结义

张飞让家人在桃园中备好祭品，然后刘、关、张三人一起点香叩拜天地，并对天起誓。从此，三人结为兄弟，齐心协力报效国家，拯救黎民百姓。随后，他们按年龄排行，刘备为兄长，关羽排行第二，张飞为小弟。随后，刘、关、张三人分头行动，到各处招募义兵，几天后，五百多人慕名而来。

生逢乱世 ………………………………………………………………… 002

桃园三结义 ……………………………………………………………… 006

群雄讨董卓 ……………………………………………………………… 009

温酒斩华雄 ……………………………………………………………… 014

三英战吕布 ……………………………………………………………… 018

献帝衣带诏 ……………………………………………………………… 025

曹操两试刘备 …………………………………………………………… 029

关张共擒二将 …………………………………………………………… 034

第二章

千里走单骑

这时，刘备在河北的消息也传到曹操的耳中，于是，他让张辽去探探关羽的心思。张辽一见到关羽就特意恭喜他得到了刘备的消息。关羽却说，虽然他得到了消息，但还没有见到刘备，实在没什么值得恭喜的。在关羽的眼里，刘备既是朋友，又是兄弟，更是君臣。

曹操劝降关羽 …………………………………………………………… 044

关羽战颜良 ……………………………………………………………… 050

身在曹营心在汉 ………………………………………………………… 056

千里走单骑 ……………………………………………………………… 063

刘关张重聚首 …………………………………………………………… 069

新野鏖兵

第三章

诸葛亮先命关羽带一千人到白河上游埋伏，各人带布袋，装沙土，挡住白河的水，等到第二天三更以后，只要听到下游人喊马嘶，便放水来淹曹军，并带兵顺水杀奔下来。其次，又命张飞，“带一千人到渡口埋伏，等曹军被淹以后，可以乘机杀来。”

徐庶荐贤 ………………………………………………………………… 080

三顾茅庐 ………………………………………………………………… 082

隆中献策 ………………………………………………………………… 088

荆州风雨 ………………………………………………………………… 091

大败夏侯惇 ……………………………………………………………… 100

火烧新野 ………………………………………………………………… 104

吴蜀分合

第四章

使者走后，关平就说，鲁肃绝对是心怀鬼胎，疑惑关羽为何答应，关羽笑说心中早已有数，并断定是为了讨要荆州之事，要是他不赴约，东吴就会说他是胆小鬼。他决定次日自驾轻舟，随身携带一柄大刀，让十来名将士跟着，谅鲁肃奈何不了他。

长坂坡之战 ……………………………………………………………… 110

诸葛亮舌战群儒 ………………………………………………………… 115

曹操败走华容道 ………………………………………………………… 121

关羽将功补过 …………………………………………………………… 126

孙权讨荆州 ……………………………………………………………… 131

诸葛瑾求亲 ……………………………………………………………… 137

第五章 将星陨落

对于关羽的死，我们可以从关羽自身去寻找原因，比如说他的骄傲轻敌，终至后院失守，他没有很好地执行诸葛亮“东和孙权，北拒曹操”的政策，使得东吴发兵袭其身后。其实，荆州之失有它的必然性，并不是像人们所说的“大意失荆州”。因为荆州本身所具有的战略地位，使得凡是想成就王侯霸业的人，都想去占有它。

战庞德不幸中箭 ………………………………………………………… 144

水淹七军 ………………………………………………………………… 148

刮骨疗毒 ………………………………………………………………… 152

败走麦城 ………………………………………………………………… 156

刘备称帝 ………………………………………………………………… 167

千秋功过 ………………………………………………………………… 169

关羽的人格形象

第六章

关羽并不是一个完人，他是被历史逐渐神化，并通过《三国志平话》等话本小说完成人格塑造的。关羽的形象是人民群众意志和社会需要的反映。画圣吴道子曾画关公像，明李宗周题额为：乾坤正气，日月精忠，满腔义勇，万代英雄。这可以说是对关羽人格的理想概括。

浓厚的正统观念………………………………………………………… 174

关羽的忠义思想………………………………………………………… 179

关羽形象的文化价值…………………………………………………… 183

第七章

走上神坛

关庙的蓬勃发展，其实是崇拜关羽的直接产物，它见证了关羽由人变为神的过程。关庙是信仰关羽的人们活动的中心和舞台，如果把一座庙宇看作一个圆的中心点，宗教在其中以巨大的引力将四周的群众吸引过来，这样一座座的庙宇相连接，便形成一个庞大的崇拜网络。

帝王尊崇备至 …………………………………………………………… 192

佛教与关羽 ……………………………………………………………… 194

道教与关羽 ……………………………………………………………… 197

民间崇拜 ………………………………………………………………… 199

祭祀活动 ………………………………………………………………… 200

关庙与关公信仰 ………………………………………………………… 213

参考文献………………………………………………………………… 222

后 记…………………………………………………………………… 223