现代新儒家易学思想研究

导论 儒学视域下的易学史 一 易学之概念 二 宋明理学视野中的易学 三 现代新儒学视野中的易学 四 研究现代新儒家易学思想之意义及研究现状**章 从普适性解易：马一浮六艺视域中的易理阐释 一 六艺之教“原”于易、“终”于易 （一）六艺之教该摄一切学术：六艺之教的普适性分析 （二）六艺之教原于易、终于易：《易》本体地位分析 二 “十大”解易：《易》中的普适性价值阐释 （一）心外无“易” （二）理气解“易” （三）“性修不二”的工夫论 （四）易道与佛理互证 三 结语第二章 从现代性解易：熊十力现代价值视域中的易学重建 一 以易为尊：重立易学地位 （一）《易》的传统地位 （二）以现代性解读易道 二 重写易学史：凸显儒家道统 （一）伏羲画卦、孔子系辞 （二）孔子易的产生 （三）孔子易的传承 （四）评析熊氏“孔子易”思想 三 熊十力的易学哲学：接纳现代价值 （一）体用不二：意义世界的挺立 （二）翕辟成变：物质宇宙的施设 （三）乾坤一元：人生价值的彰显 （四）保任本心：易简工夫的新解 四 结语第三章 从哲理性解易：牟宗三的自然哲学与道德形上学 一 早期易学：自然哲学的视界 （一）《周易》经传晚出 （二）《周易》的思想史地位：以自然哲学为视角 （三）象数易研究：化腐朽为神奇 二 晚期易学：道德形上学的视界 （一）从自然哲学至道德的形上学 （二）创生原则与终成原则 三 结语第四章 从超越性解易：唐君毅的天德流行境 一 “易”为本体：内在超越的形上基础 二 易为圆教：心灵的两条进路 三 天德流行：心灵的*高境界 四 结语第五章 “生生之理”的重构：方东美的生命哲学 一 卦序的逻辑分析：探寻《易经》大义的基础 二 生命本体论的构建：易学哲学之新创 （一）生生之理与时间绵延：机体主义的宇宙观 （二）生生之理与创进之道：内圣外王的贯通 （三）生生之理的现实意义：中西互补 三 结语第六章 现代新儒家易学思想之特点参考文献后记 生命中的学问与学问中的生命