张广志论学杂著选辑

**辑 奴隶社会并非人类历史发展必经阶段研究
略论奴隶制的历史地位
“中国奴隶社会”研究中的几种常见提法驳议
中国古史分期三家说平议
中国古史分期讨论七十年
“贡助彻”研究中的几个问题
商代奴隶社会说质疑
关于早周社会的性质问题
匈奴与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之一
鲜卑拓跋部与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之二
突厥与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之三
回纥与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之四
吐蕃与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之五
南诏与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之六
契丹与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之七
党项与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之八
女真与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之九
蒙古与奴隶制——“从少数民族史看初始阶级社会的非奴隶制性质”专题研究之十
《奴隶社会并非人类历史发展必经阶段研究》前言
《三代社会形态——中国无奴隶社会发展阶段研究》序
《先秦传说与区域文化研究》后记
中国封建社会的由来及其早期形态
黄现瑶《中国历史没有奴隶社会——兼论世界古代奴及其社会形态》序
赵光贤先生对史学理论建设的关注和对“奴隶社会并非人类历史
发展必经阶段说”的鼓励、支持

第二辑 中国古史传说时代研究
伏羲传说漫议
关于黄帝的两个时间性定位问题
缙云与黄帝散论
简论缙云黄帝文化发展的四个阶段
中华人文初祖黄帝和后儒所言黄帝谱系论析
战国秦汉间黄帝材料发掘、敷衍、整合之再认识
有关人文初祖黄帝及祭黄的几个问题
炎帝何以能与黄帝比肩并立为中华民族的人文始祖
尧舜禅让之再认识
“尧天舜日”与“尧幽囚，舜野死”浅析
也谈韶乐、韶地与韶文化
共工散议
涂山考源
鲧禹治水败成的背后
禹家族的王权之路
禹诛防风氏的时间、地点、来由浅议
奚仲研究中的几个问题

第三辑 三代及相关古史研究
赢秦的族源和早期活动地域
徐人早期活动地域浅议
傅说二题
周公“摄政称王”散议
巴国社会性质问题
杜宇、开明禅位说浅议
“东杞”、“西杞”说
莒史三题
姑蔑考索
宜侯矢簋与吴的关系研究的历史回顾与再认识
吴与中原的文化交流
吴与齐鲁的文化交流
有关秦赵长平之战的几个问题
从安边和民族政策高度看秦始皇对巴寡妇清的尊礼
周人的“德治”和“民本”思想
“仁”的广狭二义试解
国学热漫议——写在鬼谷书院揭牌之际
也谈杨朱的“拔一毛而利天下不为也”
也谈鬼谷子其人其书
历史地、有区别地对待、使用鬼谷子相关资料
《鬼谷子》政治观、战争观浅议
姓氏札记四则
字砖文字内容分类浅议

第四辑 “对立面的统一性”及“十月革命后民族民主革命的性质及其所属阵线”闻题研究
有关对立面的统一性的一些问题
辩证法的“同一性”可不可以作两种含义上的区分和如何区分？——读了高鼎忠等同志的文章之后
十月革命后民族民主革命的性质及其所属阵线问题
就民族民主革命有关问题答徐晃同志

附录
老生常谈“学”与“思”
八十自述
旧体诗词杂抄
后记