人的解读

**章  无限可能 1
神灵？从未有人亲眼见过。灵魂？没人成功探测到。不朽？有哪位 死者曾回来向我们描述过它？天堂？我们的望远镜里找不到关于它 的证据。
第二章  埃德加·凯西的医疗能力 9
埃德加·凯西所谓的“奇迹”完全是通过他惊人准确的诊断实现， 而且经常施用于相隔千里之外的病人。
第三章  揭开生命之谜 20
灵魂就如一个演员，在每个演出夜里换上不同的戏服，扮演不同的 角色；或者好比一只手，暂时戴上肉体这只手套，当它破旧之后， 就从中脱出，再换上另一只。
第四章  几种身体病症 33
我们普通人的五种感官只能感受到巨大而错综复杂的命运织毯的狭 小一角；在我们肉眼可见的平滑表面之下，隐藏着数不尽的背面线 迹，和看不清的无形纠缠。
第五章  嘲讽导致不幸 40
骄傲可以招致非常切实的身体痛苦——尤其是通过嘲讽或轻蔑的言 2 人的解读 行表现出的骄傲。冷酷的嘲笑和贬损的言辞似乎和肉体上的侵害等 同，导致傲慢者在报应中亲身体验被其耻笑之人的身心剧痛。
第六章  一段插议 44
凯西通过从道德出发的、具普遍意义的和清晰明确的案例，提供了 一系列对痛苦的评说，正是这一点引人入胜、激励向上、启迪心 智，还能给人以深刻的慰藉。
第七章  暂缓执行 50**章  无限可能 1 神灵？从未有人亲眼见过。灵魂？没人成功探测到。不朽？有哪位 死者曾回来向我们描述过它？天堂？我们的望远镜里找不到关于它 的证据。 第二章  埃德加·凯西的医疗能力 9 埃德加·凯西所谓的“奇迹”完全是通过他惊人准确的诊断实现， 而且经常施用于相隔千里之外的病人。 第三章  揭开生命之谜 20 灵魂就如一个演员，在每个演出夜里换上不同的戏服，扮演不同的 角色；或者好比一只手，暂时戴上肉体这只手套，当它破旧之后， 就从中脱出，再换上另一只。 第四章  几种身体病症 33 我们普通人的五种感官只能感受到巨大而错综复杂的命运织毯的狭 小一角；在我们肉眼可见的平滑表面之下，隐藏着数不尽的背面线 迹，和看不清的无形纠缠。 第五章  嘲讽导致不幸 40 骄傲可以招致非常切实的身体痛苦——尤其是通过嘲讽或轻蔑的言 2 人的解读 行表现出的骄傲。冷酷的嘲笑和贬损的言辞似乎和肉体上的侵害等 同，导致傲慢者在报应中亲身体验被其耻笑之人的身心剧痛。 第六章  一段插议 44 凯西通过从道德出发的、具普遍意义的和清晰明确的案例，提供了 一系列对痛苦的评说，正是这一点引人入胜、激励向上、启迪心 智，还能给人以深刻的慰藉。 第七章  暂缓执行 50 人类畏惧将来的苦难，这点不难理解；但是如果到来的困苦是出于 公正的原则，是为了我们自己的教育成长和觉悟的升华，这种恐惧 就是无谓的。 第八章  健康问题 57 解读充满了超卓的美好与力量。首先是通过医学专业术语做出对症 状的病理描述，接着是关于体内的复原能量的评述，*后解读以精 心准备的治疗处方作结。 第九章  心理学的全新维度 70 现代心理学假定人类个体之间的差异主要由双亲的基因决定，其 次是受环境影响。但是灵魂的每一种特性都是自己取得，而非父 母遗传。 第十章  人类的性格类型 76 不被需要的感受和内向性格驱使她自发地去付出努力帮助他人，这 样就有希望被人喜爱、被人需要。她只有通过诚挚的无私行为才能 摆脱这种窘境。 第十一章  惩罚型心理 83 凯西解读中还有许多案例是由精神上的罪行导致的严重心理问 题。其中有两例较为突出的心理失调个案，其起因是对他人的失 于包容。 第十二章  精神疾患 89 所有潜意识中的恐惧、憎恶、爱好、冲动，都是由自己遗赠给自 己，就如一个人把自己的今天所得留给自己的明天。 第十三章  婚姻与女性命运 97 婚姻带给人类*高的幸福或是极端的束缚，在这两个极点之间还存 在着各种不同程度的快乐与羁绊。 第十四章  何故单身 104 如果没有精神上的关照，爱恋过后的孤独，或是从未品尝爱情的孤 独，就是*枯燥、*令人气馁的人类际遇之一。 第十五章  婚姻中的困境 111 一旦选择了配偶，双方就开始了必然的心理互动。凯西有关婚姻案 例的透彻分析，揭示了婚姻选择与过去和未来之间的重要关系。 第十六章  背叛与分离 118 不忠是婚姻中普遍存在的问题。除了生理因素外，婚内不忠也归因 于心理和社会因素。凯西解读提供了突出案例，体现出外遇的基本 决定因素。 第十七章  亲子关系 122 在精神实质上，家长对于子女并不具备绝对的优势。所有的庞大灵 魂社区的平等成员。从精神上来说，孩子并不属于父母，甚至也不 是由他们创造的。父母只不过将他们唤至人间。 第十八章  家庭中的牵缠 128 在社会上，它构成了难以启齿的耻辱；在精神上，使人愤而质疑造 物主对待人类的方式，使父母对孩子的幸福感到深切的焦虑。 第十九章  职业才能的根源 130 灵魂在本质上也必将是无关时间的，如果它能向将来无限延伸，那 4 人的解读 么也必曾在过去无尽存在。 第二十章  职业选择的哲学 133 对选择职业的困惑不仅可能因缺乏天赋造成，也可能由过于多才多 艺而引起。有些人通过强度训练在每种领域中都取得了不凡的才 能，使他们难以从中抉择。 第二十一章  人类才赋的探讨 144 挫折具有有益和有害的两个极性。当它促使人们发展新品质、创造 新的艺术形式时，挫折就是善的；当它使人失去内在平衡，以至于 让生命力在体内淤堵，挫折就是恶的。 第二十二章  性格层次与演变 152 对内在冲突的描述出现在人类生活的各个领域，包括在善与恶、精 神与物质、理智与激情、良知与冲动、显意识和潜意识等等元素的 对立之中。 第二十三章  灵活多面性 163 家庭只不过是灵魂流经的河渠。那些把一切性格倾向都归结于遗 传、把所有人类病痛都归因于直接的物质层面因素的人，就像是一 位宴会上的客人，感激侍者把佳肴送上了餐桌。 第二十四章  恪守一生的哲学 174 根据解读的说法，这是烦恼之人必须接受的首要事实。所有的困境 归根结底都是自己制造的，因此也只能通过自我救赎。 结语信息