阅读中华国粹:雕版印刷

　　《雕版印刷/阅读中华国粹》：　　当时任瓜、沙等州观察使职务，可推断印刷地点就在敦煌附近。同年，曹元忠还请匠人雕印了《大圣天王像》，其形式也为上图下文，构图更为复杂。在后晋天福五年（即940年），曹元忠还请匠人雕印（即947年） “匠人雷廷美”等字 了《金刚经》。曹元忠刻印的《圣样。这里既有主持刻印者姓名， 观自在菩萨像》以及一幅现在北又有刻印的年月日，更为可贵的 京图书馆收藏的《大圣文殊师利是载有刻工的姓名。根据曹元忠 菩萨像》，与他刻印的其他几幅佛知识小百科： 　　在中国雕版印刷发展史上，佛教的影响十分重要。国内现存雕版印刷早期的产品。也以佛教的经像为多。产生于古印度的佛教。约在公元前2世纪左右（东汉末年）传入中国，并逐渐与中国人的礼仪习俗融合在一起。佛教“三宝”指的是“佛、法、僧”。其中的“法”宝也就是佛教的经典。唐五代时期，从皇帝百官到平民百姓的善男信女，都将抄写佛经、绘制佛像作为一种功德。并以捐献数量的多少做为虔诚程度的标志。此外，还有“法舍利”，印度佛教中的“法舍利”*早是将泥塑佛像等放置到塔中作为供养，后来除了泥塑佛像。印在纸张上的佛像也可以作为“法舍利”。王国维先生在五代雕印的佛画《大圣毗沙门天王像》题记中说： “古人供养佛菩萨像做功德。于造像、画像外，兼有制版，盖自唐时已然。”佛教徒对佛经及法舍利的需求量极大，而写本佛经和泥塑佛像费工费料，远远不能满足需求。由此促进了雕版捺印佛像和佛经的发展，进而影响了整个雕版印刷业的进程。　　……