王阳明心学:知行合一的人生哲学

**章 修心 ———修心则成己，内心强大的人才能大有作为 人生在世若想成就自己，就一定要修心。心好比一面镜子，世间万物皆融于心，心强大，则改造万物的能力强；心弱小，则被外部困境所扰。唯有内心强大，才能掌控万物，有一番大作为。 1. 内心强大靠修行…2 2. 有心念不浮躁…4 3. 心狭隘则祸患成…6 4.“思一二，不思八九”…9 5. 清净之心不动气…11 6. 多修成己心…13 7. 内心强则作为生…15 第二章 诚心 ———坚守纯粹心，做一个至诚之人 人要有一颗诚敬心，对自己严格要求，对他人心怀敬意。当至诚成了行动的准则时，不但在做人上能够坦坦荡荡，在做事上也会打开更多方便之门。 1. 君子养心莫善于诚…20 2. 保持本色，显露真情的一面…22 3. 朴实的人生态度很重要…24 4. 不欺不诈，信守承诺…26 5. 精诚所至，金石为开…28 6. 诚信是做人的大原则…30 第三章 良心 ———知行当合一，有良知才知何为善恶 心本无善恶之分，然而怎奈世间诱惑太多，于是，人人逐利丧失了原本的良知。要想拥有豁达心境，就要为善除恶，找回原本的良知。然而只有想法是不够的，关键还要身体力行，只有把想和做合二为一，才能成为一名言行一致的人。 1. 心为本，见闻出良知…34 2. 良知为尺量万物…36 3. 欲动则善恶分…38 4. 为善除恶即修心…40 5. 无良知，行而改之…43 6. 身体力行存良知…45 7. 言行一致做高尚之人…47 8. 知与行，合二为一…49 第四章 宽心 ———宽厚得大道，身心淡定无烦恼 把心放宽，外界的烦扰就无法打乱内心的安宁。那些患得患失、斤斤计较的人，常会情绪激动、心浮气躁，外界的压力一次次地冲击着他们的底线，搅乱了他们平静的生活，使他们少了气定神闲的坦途。 1. 不忙不乱，不焦不躁…54 2. 看破世间繁华，不动于气…56 3. 能够包容他人的过失…58 4. 身处泥泞，遥看满山花开…60 5. 心胸狭窄的人会无路可走…62 6. 让生活回归简单…64 7. 空心，才能容万物…66 第五章 静心 ———静坐察己过，他人是非与我何干 眼不明心不亮，所以人常常只见他人过失，不见自己缺漏。独自一人时，何不静静坐下来反省自己，好好想想自己的过错和不足。与其谈论他人是非，不如潜心修炼自己的心性。 1. 先静坐再自我反省…70 2. 察己过修心境…72 3. 他人是非莫放心上…74 4. 闭口不论他人事…76 5. 好话说多不如不说…78 6. 人仰改过之心…80 7. 谨慎心三思后言…82 8. 人错则需省己…84 第六章 动心 ———心外皆是空，少动心还要多用心 心即是理，名利、荣誉、苦难，这些心外之物不过是虚空，对于这些虚空之物，又何必动心呢！心动，则外部荆棘丛生，轻则烦恼生，重则身心俱伤，少动心才是人生正道。用心修行，人生自然得清净。 1. 心外无物莫动心…88 2. 名利好，动心则烦恼…90 3. 荣辱毁誉皆浮云…92 4. 少动心就是养心…94 5. 耐住寂寞则苦尽甘来…96 6. 内心强大不为物扰…98 7. 一意只修平常心…100 8. 多尽心，心道既成…102 第七章 用心 ———格物无动静，有事没事心不可不思 世间万物本无好坏之分，只是因为心有喜恶。修心重在心的磨炼，所以，有事也好没事也罢，勤思考是不会错的，心不能空，一旦空下来，就会被各种迷茫、欲望、嗔念填满。唯有时时思考，才能留住心性本真。 1.“格物”重在心而非物…106 2. 明理顺道才能正心…108 3. 有事没事常思考…110 4. 心如铁，不思则锈…112 5. 抱朴守拙留心性本真…114 6. 真糊涂不如装糊涂…116 7. 无根之本难长久…118 8. 心正谓其主一之功…120 第八章 治心 ———内法而外情，方圆之道是处世大智慧 为人处世不能不讲原则，俗话说水至清则无鱼，原则性太强反而会令人敬而远之。但没有原则也不行，*好的处世之道就是外圆内方，表面上给他人留足情面，内心则依旧坚持原则，唯有这样才能情法两全。 1. 处世哪能没原则…124 2. 留情面才能有朋友…126 3. 圆中有方，处世不慌…128 4. 情法相申大智慧…130 5. 心聚万物多一点包容…132 6. 多权宜，灵活处世…134 7. 透彻心看清谁是至诚人…136 第九章 小心 ———君子当慎独，处处谨慎就是“圣算” 面具就是烦恼，那么，何必戴着烦恼人前一套背后一套？独处之时，尤其要谨言慎行，修心就是修根，唯有根稳定，我们才能时时戒惧，远离放纵和欺骗。无论何时何地，克己之人才会更有“圣算”。 1. 何时何地心有“理”…140 2. 人前人后莫张狂…142 3. 放纵是修心的大忌…144 4. 克己也是修行…146 5. 面对未知当谨慎…148 6. 心为根才有“圣算”…150 7. 不欺人，不骗心…152 8. 尽知不如无知…153 第十章 孝心 ———百善孝为先，安家、持家靠孝道 孝亲是人生*大的使命，也蕴含着无尽的幸福。回报父母的养育之恩，其实是生命承载的智慧，而你也在行动中让下一辈见证了安家、持家的基本法则。 1. 时刻念父母生养之恩…158 2. 为父母尽点孝心…160 3. 尽孝才会让心灵安宁…162 4. 给孩子做出孝顺的榜样…164 5. 孝顺就在当下…166 6. 孝道是一种生存品质…168 第十一章 真心 ———事上唯求是，真用功就别做无用功 不管做什么，都要实事求是。所谓“求是”就是追求真理，倘若我们一开始追求的就是名利，路走错了，用功越多错的也就越多。用明镜心看清是非路，不要做无用功，只要方向正确，尽心尽责多用功，自然能够马到成功。 1. 尽责方可成事…172 2. 求“是”不可走弯路…174 3. 事上磨也要用功…176 4. 小心做的都是无用功…178 5. 成败之别在功夫…180 6. 不困惑，明镜心做正确事…182 7. 主次分清事易成…184 8. 不为利扰，不为事悲…186 第十二章 善心 ———至善而心止，大智大诚做人中龙凤 修心并非没有止境，做到了至善，我们就是大诚大智之人。心至善，则没有任何执念，也就会放下私心，学会利人。人在俗世，这是不可改变的，但我们却可以用一颗出世之心来做入世之事。 1. 无执念即是大智…190 2. 利人方能度己心…192 3. 善，众人如水归之…194 4. 出世心做入世事…196 5. 不逾矩无偏颇…198 6. 不怕不悔从心所为…200 7. 心不动人中龙凤…202 第十三章 革心 ———权变即事功，别认死理，要会灵活变通 如果暂时改变不了环境，那么就要去顺应它，千万别钻牛角尖。修心并不是封闭自己，而是要把万物融入心中，只有这样才能在紧急时断臂求生，才能适时变通，从而找到成功的捷径。 1. 修心不等于封闭自我…206 2. 心即是环境的投影…208 3. 先顺环境才能立功业…210 4. 认死理必会撞南墙…212 5. 变通多一点，阻力少一点…214 6. 危急时则断臂求生…216 7. 不逞能，尽责即可…218 8. 心淡定，悲喜无益于事…220