包邮歌德论文学艺术

再版前言 译序 1769—1799纪念莎士比亚命名日（安书祉 译）对自然的简单模仿，虚拟，独特风格（范大灿 译）文学上的无短裤主义（安书祉 译）柏拉图作为基督启示的同路人（安书祉 译）论叙事文学与戏剧文学（安书祉 译）论拉奥孔（范大灿 译）论艺术作品的真实性和或然性——对话一则（范大灿 译）《雅典神殿入口》发刊词（范大灿 译）收藏家及其亲友（范大灿 译）评狄德罗的《画论》——翻译兼评论（黄燎宇 译）论席勒的《华伦斯坦》（安书祉 译） 1800—1809阿勒曼方言诗歌（安书祉 译）*后一次艺术展有感（黄燎宇 译）为《拉摩的侄儿》加的注释（安书祉 译）《男童的神奇号角》（安书祉 译）《在世的柏林学者的画像和自传》（黄燎宇 译）戈特利布·希勒的诗歌和自传（黄燎宇 译）大众诗歌读本编选计划（范大灿 译）温克尔曼（罗炜 译） 1810—1819人为天才的时代（黄燎宇 译）说不尽的莎士比亚（安书祉 译）米隆的牛（黄燎宇 译）德国戏剧（范大灿 译）诗人罗斯达尔（明霞昕 译）莱茵河和美因河畔的艺术与古代史（夏林荫 译）文学的自然形式（范大灿 译）约瑟夫·波希论列奥纳多·达·芬奇在米兰创作的《*后的晚餐》（黄燎宇 译）斐加利亚的浮雕（黄燎宇 译）古代与现代（黄燎宇 译）古典派和浪漫派在意大利的激烈斗争（范大灿 译）印度文学以及中国文学（范大灿 译）卡尔德隆的《空气的女儿》（范大灿 译）论绘画题材（黄燎宇 译） 1820—1832谈谈克奈贝尔翻译的卢克莱修的作品（范大灿 译）“德国的吉尔·布拉斯”——为萨克斯所著《图林根的约翰·克利斯托夫·萨克斯的生活、漫游和命运》写的前言（范大灿 译）弗里德里希·吕克特的《东方的玫瑰》（范大灿 译）德国的建筑艺术（明霞昕 译）尤斯图斯·默泽尔（范大灿 译）德国的自然诗人（范大灿 译）西班牙的叙事谣曲（范大灿 译）曼特尼亚的《恺撒的凯旋》——这位大师的基本艺术特征（黄燎宇 译）再论曼特尼亚的《恺撒的凯旋》（黄燎宇 译）纪念拜伦男爵（范大灿 译）演员守则（安书祉 译）欧里庇得斯的《独眼巨人》（范大灿 译）《*后的晚餐》，乔托的湿壁画（黄燎宇 译）外来石（黄燎宇 译）塞尔维亚的歌（范大灿 译）路德维希·蒂克的《戏剧评论》（范大灿 译）但丁（范大灿 译）再说说荷马（范大灿 译）亚里士多德《诗学》补遗（范大灿 译）劳伦斯·斯特恩（范大灿 译）尼布尔的《罗马史》（范大灿 译）《尼伯龙人之歌》（范大灿 译）“German Romance”（范大灿 译）基督和十二个《旧约》和《新约》人物：给雕塑家的建议（黄燎宇 译）向青年作家再进一言（范大灿 译）对年轻作家的善意回答（范大灿 译）关于“世界文学”的重要论述（范大灿 译） 译名对照表 附录 歌德生平和创作年表