包邮平等的所以然-卢梭平等观与清末民初思想界

**章 问题的缘起和旨归**节 背景和问题一、从甲午海战到五四运动——变革和开始走向激进的时代二、问题的缘起：卢梭平等观念如何被诠释第二节 研究的目的一、厘清平等观念在清末民初思想界的具体发展线索二、提供平等观念的文本分析研究模式三、理解卢梭平等观念传播与中国现代性道路之间的内在关联 第二章 卢梭平等观念的结构：可能被多面诠释的棱镜**节 平等与自由的复杂同一、卢梭对平等与自由及其关系的理解二、自由平等在自然法和“基本公约”中的体现第二节 何种平等及如何平等一、卢梭的经济平等观二、卢梭的政治和社会平等观三、卢梭的道德平等观 第三章 平等观念的“前卢梭时期”和卢梭引人的语境**节 清末民初社会对于“平等”的传统看法一、清末民初社会以前有关“平等”的表述和具体标准二、“等级社会”下的平等第二节 甲午海战与卢梭进人中国的通道一、晚清中国与幕末日本的不同路径二、甲午后知识界的东洋路径第三节 “革命”与卢梭形象一、“革命”在中日的语义演变二、卢梭平等观在“革命”语境下的传播第四节 传统公私观与卢梭公意说一、“公”的道德性二、“公”与“天下”和“私” 第四章 “东洋卢梭”借助儒家阳明学的阐释**节 “东洋卢梭”的《民约译解》及其主要思想一、东洋卢梭其人：阳明学理论背景下的自由民权践行者二、“半部民约”的由来第二节 “半部民约”：《民约译解》的文本分析一、传统儒家视角下的《民约译解》二、基于阳明学视角的自由与平等第三节 “半部民约”的传播和影响一、“半部民约”在日本——自由民权运动的兴起与衰亡二、《民约译解》在中国的传播和影响三、《民约译解》背后：作为革命论和方法论的中日阳明学 第五章 严复现实主义和经验主义的阐释**节 严复对“平等自由”的*初阐发和严复译词一、严复*先阐发“平等自由”的概念二、“革命”的平等和“国家”自由第二节 积极自由的民主观与激进平等道路的对立一、严复的积极自由的民主观二、积极自由与激进平等的对立——严章之争第三节 严复平等自由观念的实质一、严复的平等观实质二、严复的自由观实质 第六章 梁启超民族和国民平等理论的建构**节 梁启超对卢梭及其平等观的接受、传播和理解一、从全盘称颂到理性学理探讨——作为医国国手的卢梭二、质疑、批判和否定——立足于国家思想的平等观第二节 梁启超的平等观：导向民族和国民的平等理论一、中国传统平等观与梁启超二、平等的落实：民族与国家理论 第七章 《社会契约论》译者及引申者的文本诠释**节 杨廷栋本的平等阐释：反专制的檄文一、杨廷栋本的语言和结构特征二、杨廷栋对“自由”的理解和阐释三、杨廷栋对“平等”的理解和阐释第二节 刘师培的平等阐释：以儒解卢一、《中国民约精义》中的平等观二、“完全之平等”第三节 马君武本的平等阐释：进化主义视角下的帝民说一、马君武本的特征二、马君武论自由与平等三、帝民说第四节 张奚若的平等阐释：自然法和公意一、以卢梭解释卢梭二、对卢梭的学理分析 第八章 平等的所以然之根据**节 “自然”与“天”：元概念的误用一、卢梭的“自然”概念二、清末民初中国语境下的“天”三、“天”与“自然”在《社会契约论》和清末民初社会语境中的差异第二节 乐观主义认识论的契合一、中西认识论的分歧和差异二、认识论的倾向和基调三、卢梭和传统中国认识论的基调——乐观主义第三节 向善的人性论的相通一、卢梭的人性论二、中国传统人性论第四节 国家、社会与个人的历史建构一、卢梭对国家、社会和个人的道德论证二、传统中国的群己论证三、卢梭与儒家传统在个人、社会和国家观上的关联和殊异四、道德乌托邦的共求 第九章 余论：卢梭平等观的持续影响及初期实践一、卢梭平等观与孙中山二、平等与现代性 附录一 卢梭代表著作和文献在清末民初思想界的传播(1878—1920) 附录二 中江笃介：《民约论译解》全文 参考文献 后记