独屋里的灯

　　《独屋里的灯》：　　陇东黄土塬　　由西北通过古萧关，或由东南越过秦岭，眼前千沟百壑与万亩平畴勾接绵延、莽莽黄土起伏铺展的就是陇东了。　　陇东没有沙海连天、五岭逶迤，没有小桥流水、迷蒙烟雨，也没有九寨沟、武夷山这样的景点和半坡、兵马俑那样著名的文化遗迹，但是黄土高原上四季变幻、雨雪霁晴，却别是一种景观。　　晨光熹微的时候，你随便在一个塬畔站定，看山外之山上，一抹胭红慢慢洇开，随后一轮红日喘息挣扎着攀上山顶，那样鲜红，那样硕大，万道金光扑面而来。你也许看过泰山的日出，也许见过太阳如何浮出大海，但你不一定有过与太阳平立塬上相对而视的这种感觉。你整个儿的肺腑心胸，都被这金光荡涤得一片澄明。如果在农历五月，天上一轮杲阳金光四射，塬上千亩麦田金浪翻涌，更有向日葵点缀其间，一时间，你定会误以为置身梵·高的画布上了。如果是秋天，站在塬上，你会发现还有那样湛蓝高远的天，轻软飘逸的云，薄绸临风一般，而南去的大雁，声声叫着的都是不尽的留恋，不知不觉已日薄西山，晚霞满天了。百鸟噪林，千虫和鸣，玉米、高粱这些高个子的植物，微风拂动处，叶子窸窸窣窣地响着，还有母亲呼儿唤女的悠长声音，听惯市嚣沸扬的人，怎能不在这天籁人声的合奏中陶醉？　　高原上的雾，尤其神奇。既不轻盈，也不沉重，好像天上有无数的线缆挂着，雾静静地垂着。人一走进来，就像永远也无法走出去，别人好像也再不能闯人，一个人就拥有了一个独立的天地。这天这地，没有喧嚣，没有争吵，没有村舍，没有阡陌，更没有人。只有这雾在身前、身后、臂左、臂右，不远不近，想躲躲不开，想抓抓不住，若即若离地随着你。瞻前，茫茫一片；顾后，一片茫茫。你走，你的世界也走；你停，你的世界也停。你恍如置身于一个大舞台，那浓浓的雾，就像软软垂挂的洁白的边幕，而你眼前活动的那一方天地，就像追光灯造出来的世界。也许你很想慷慨激昂吼几句，也许你什么也说不出来，但更多的时候，你的想法少了几许浪漫，却多了一些沉重。你看着这混沌世界，天地浑然一体，你会觉得你就是盘古，你就得开天辟地；你就是女娲，你就得补天，就得造人。这一切，包括你自己的生存，也都在你的努力了。没有人可以帮助你，甚至没有人要你帮助。你是统治者，因而你兴奋；你是开拓者，因而你困惑。这就是高原的雾。高原的雨，也像这雾，只是清明了些，泥泞了些。而高原上的雪，则完全一派北国风光，俚俗如“天地一笼统，井上黑窟窿”，雅洁如“山舞银蛇，原驰蜡象”者便是。　　陇东黄土塬，吸引你的还不只是自然风光，还有古朴淳厚的乡风民情和古老的文化余韵。　　在随便的一个沟岔，一道山梁，一条爬坡羊肠道上，你会看见毛驴驮着水，铃声叮当。悠悠跟在驴后的人，或是一个红袄绿裤的女子，或是一个黝黑健壮的小伙子，或是一个古拙苍凉的老者，或是一个羊角小辫的姑娘。随口而出的信天游、陇东道情，缠山绕水，高亢嘹亮，遏云裂帛。随着那驴子，走过山畔畔、沟畦畦的土庄，便有一个妇人，撩开土布的门帘，从窑洞出来，在围裙上用力地擦着手邀你：“进窑里坐，窑里坐。”而你还痴痴地当院而立，望着山墙上长串子的红辣椒，骑墙而架的成山成岭的玉米，顺崖根而堆放的洋芋冬瓜，还有贴在窗棂上的红红绿绿的窗花。你可别小瞧这些窗花，这就是陇东剪纸，陇东民间艺术一绝。专家说，我国原始社会，先民们以作为生命象征的鹿为图腾的鹿头文化，以及以蛇龙为图腾的原始文化，在国内其他地方几乎绝迹，但在这些剪纸中却保留了它们的原始形态。　　……