5分
1801-1807-耶拿时期著作-黑格尔著作集-第2卷
- ISBN：9787010160214
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 开本：32开
- 页数：426
- 出版时间：2017-02-01
- 条形码：9787010160214 ; 978-7-01-016021-4
本书特色
黑格尔在耶拿时期，是他把自己的理想变为体系的一个转折点。1801年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文，参加当时的哲学争论。这是黑格尔发表的*篇哲学论文,文中已经蕴含着黑格尔自己特有的观点。黑格尔认为，*是同一和非同一的同一，哲学的任务在于扬弃分离，达到结合。他批评费希特没有达到这种同一，仅以自我意识为主体-客体，其实主体是主观的“主体-客体”，客体是客观的“主体 -客体”。黑格尔把哲学规定为知识的总体，认为它是一个概念体系，这一体系的*法则不是知性，而是理性。他要求哲学以概念体系的形式表现*，表现主客体的辩证统一，从而奠定了他的辩证的客观唯心论的原则。黑格尔这一时期还发表了一些批评康德、费希特和F.H.雅各比等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学、需要克服的片面性哲学，因而必须把它们同以总体为基础的 “真正的哲学” 区别开来。黑格尔还论述了伦理的组织形态以及劳动的伦理意义。 耶拿时期，被认为是黑格尔思想形成史中一个关键时期。在这一时期，黑格尔开始构建自己的哲学体系，以独立的思想家的身份登上了历史舞台。
内容简介
黑格尔在耶拿时期，是他把自己的理想变为体系的一个转折点。1801年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文，参加当时的哲学争论。这是黑格尔发表的**篇哲学论文,文中已经蕴含着黑格尔自己特有的观点。黑格尔认为，绝对是同一和非同一的同一，哲学的任务在于扬弃分离，达到结合。他批评费希特没有达到这种同一，仅以自我意识为主体-客体，其实主体是主观的“主体-客体”，客体是客观的“主体 -客体”。黑格尔把哲学规定为知识的总体，认为它是一个概念体系，这一体系的*高法则不是知性，而是理性。他要求哲学以概念体系的形式表现绝对，表现主客体的辩证统一，从而奠定了他的辩证的客观唯心论的原则。黑格尔这一时期还发表了一些批评康德、费希特和F.H.雅各比等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学、需要克服的片面性哲学，因而必须把它们同以总体为基础的 “真正的哲学” 区别开来。黑格尔还论述了伦理的组织形态以及劳动的伦理意义。 耶拿时期，被认为是黑格尔思想形成史中一个关键时期。在这一时期，黑格尔开始构建自己的哲学体系，以独立的思想家的身份登上了历史舞台。
目录
-
圣经的故事
¥22.0¥58.0 -
生活即是行动
¥33.3¥52.0 -
查拉图斯特拉如是说
¥22.8¥38.0 -
神话辞典
¥22.1¥49.0 -
传习录:王阳明心即是理,知行合一
¥7.6¥36.0 -
心灵的平和之美
¥20.3¥45.0 -
昨日书林:道教史
¥13.2¥33.0 -
知行合一:王阳明心学:升级图解版
¥12.0¥46.0 -
弗洛伊德论自我意识
¥12.9¥38.0 -
《老子》注评
¥2.2¥11.0 -
步行哲学家
¥23.5¥35.0 -
周国平人文讲演录:人生和性爱的难题
¥17.1¥39.8 -
十力语要初续
¥12.4¥24.0 -
穿越时空,与孔子对话
¥20.6¥48.0 -
哲学的边界:关于我在生活世界的讨论
¥15.9¥49.8 -
谈美
¥6.8¥10.0 -
中国哲学十讲
¥21.4¥49.8 -
哲学讲话-大家小书
¥23.4¥39.0 -
幽玄
¥20.9¥59.8 -
西方哲学与人生-第二卷
¥11.9¥49.0
