地方性知识与民族志文本——格尔茨的艺术人类学思想研究

中文摘要 Abstract 绪论 格尔茨的科学文化现象学与艺术人类学思想 **章 格尔茨科学文化现象学的知识论基础及理论渊源 **节 格尔茨的文化观与科学文化现象学的意义诉求 一、格尔茨的文化观及其对传统人类学文化概念的批判 二、人类文化成长与心智进化 三、科学文化现象学的知识生产、地方性知识与地方的意义世界 第二节 常识、地方性知识与普遍知识 一、作为文化系统的常识 二、科学文化现象学的常识研究 三、科学文化现象学视野中的地方性知识、常识与普遍知识 第三节 地方性知识的哲学背景及其困难 一、格尔茨的学术背景与成长历程 二、从古希腊到后现代西方知识论流变历程的简要回顾：西方知识论传统中的格尔茨 三、后现代状况与地方性知识 四、美国实用主义与地方性知识 五、地方性知识概念所面临的困难：批判与质疑 第四节 哲学解释学、符号学与格尔茨的科学文化现象学 一、哲学解释学的理论、方法与格尔茨的文化阐释 二、符号学的理论、方法与格尔茨的文化阐释 三、地方性知识、阐释与符号 第五节 生活世界的现象学、地方的意义世界与格尔茨的科学文化现象学 一、本土生活世界及其文化理解和阐释 二、本土的日常生活世界与科学文化现象学 第二章 深描：格尔茨的艺术人类学研究路径与方法 **节 深描说的现象学基础 一、自然态度和科学态度的区分与格尔茨的艺术人类学意义诉求 二、现象学悬搁、还原与格尔茨的艺术人类学深描方法 三、主体间际的文化世界与格尔茨的艺术人类学深描方法 第二节 深描与艺术人类学的知识生产 一、深描、主位一客位、经验相近一经验相远与人类学知识 二、深描与文化系统 三、深描与地方意义结构的阐发 四、深描与艺术人类学的知识生产 第三节 深描方法与符号、文本和游戏概念 一、格尔茨的符号、文本和游戏概念 二、符号、游戏和文本视角下的格尔茨的艺术人类学研究 第三章 格尔茨的艺术人类学研究范例 **节 作为文化系统的艺术 一、地方意义世界中的本土艺术现象和艺术行为 二、艺术符号与本土生活经验的表达 三、本土的生活世界与本土艺术的地方性风格 四、本土审美、本土原生情感与地方文化系统的功能维系 第二节 意识形态与审美意识形态 一、格尔茨对西方意识形态研究现状的回顾与批判 二、格尔茨意识形态理论的三维构架 三、地方意义世界的政治学：意识形态、民族主义与公民原生情感 四、格尔茨意识形态研究的分支领域 五、格尔茨的符号、文本理论与审美意识形态研究 六、格尔茨的审美意识形态研究范例 七、跨文化审美中的审美意识形态问题 第三节 宗教与宗教艺术 一、地方意义世界中的宗教与宗教艺术 二、宗教仪式、宗教象征符号、宗教艺术与本土宗教经验的表达 三、宗教研究应避免的几个误区 四、宗教、宗教艺术与本土的生活世界 第四章 文本世界与话语剧场：格尔茨的艺术人类学民族志文本研究 **节 民族志文本、科学文本与话语剧场的创造 一、民族志的文本书写与人类学的表述危机 二、表述危机的西方思想史渊源以及格尔茨的应对策略 三、格尔茨的“文本本体论”与人类学的意义探索 四、民族志作者与“话语剧场”的创造 第二节 时代精神、文学传统与民族志 一、时代精神与民族志诉求 二、文学传统与民族志 第三节 民族志的文本策略与修辞 一、科学文本与民族志文本 二、“日记病”及其疗救 三、文本建构问题与修辞问题 第四节 民族志文本的风格问题 一、民族志文本与文学文本：表现问题的现象学层面 二、民族志作者与民族志文本的风格问题 三、民族志文本风格的生成与民族志文本的接受 余论 格尔茨的艺术人类学思想与全球化背景之下的本土美学建构 参考文献 一、英文部分 二、中文部分 后记