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燕京创意文化产业学刊-2016年卷(总第7期)

燕京创意文化产业学刊-2016年卷(总第7期)

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图文详情
  • ISBN:9787520308649
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:415
  • 出版时间:2017-10-01
  • 条形码:9787520308649 ; 978-7-5203-0864-9

内容简介

    《燕京创意文化产业学刊》创办于2010年,**卷至第五卷由首都师范大学文学院文化产业系主办;自第六卷起,由首都师范大学创意产业与传媒文化研究中心主办。本刊以国内外文化创意产业与传媒文化为主要研究对象,同时侧重反映首都北京文创产业与传媒文化领域的研究成果。本刊自2012年起改为以年编序,本卷学刊为2016年卷,总第7卷。  

目录

前言
卷首特稿
互联网重构了我们的社会生活
新媒体与文创知识产权保护的困局

文化创意产业
公共传播视域下基于媒介技术层面的文化产业创新趋势思考
旅游产业与文化产业融合的机理与实践——以贵州古镇为例
福彩传播:历史变迁及现状研究
改革开放与关中影戏*后的辉煌——三十年农村文化变迁的个案研究
北京“老字号”文化的“新”传播
文化产业如何进行“创意”

新闻传播研究
科学主义与人本主义:当代舆论学发展路径的反思
媒体融合背景下浙报集团人事管理策略分析

影视传播研究
中国网络剧叙事艺术促进网络剧产业发展
微信传播与电影竞争力的增值路径——以《釜山行》《隧道》为个案
北京市广播影视类出口重点企业研究

新媒介驱动下的纪录片产业创新
透视新媒体环境下的电影市场变局——兼谈中国电影“唯艺术论”与“唯票房论”之争
略论电视艺术与电视技术嬗变
央视娱乐产品在社会精神文化秩序构建中的意义分析
新型城镇化与文化创意产业
农业文化遗产“遇见”文化创意产业
乡村的复兴与未来的发展——专访中天伟路(北京)投资有限公司执行总裁赵宗琦先生
乡村创意旅游发展路径研究
文化生态视角下的古村镇保护和开发研究——以大汶口复兴项目为例
乡村复兴对当地村民的影响研究——以大汶口古镇复兴项目为例
台湾农村社群文化发展研究——以台南土沟农村美术馆为例

京津冀一体化
京津冀文化产业协同发展:我国区域文化产业战略的承继与超越
“京津冀一体化”视野下首都文化艺术园区建设的契机

燕京历史文化研究
康熙编码:理性思维之前清疑案

国际视野
刻在石上的爱国精神:国家象征拉什莫尔山意义的风雨变迁
人情味:论手写感谢信在公共关系实践中的重要性

文化创意产业与媒体教育
跨学科背景下文化产业实践型人才培养模式探索——以首都师范大学文化产业专业为例
以工作坊为平台的新闻学专业视觉传播能力实践教学探索——以中国劳动关系学院劳工新闻工作坊为例
艰难的突围——媒介融合背景下青少年媒介素养教育策略研究

创意孵化器
冀中城市群文化产业建设比较研究——以保定市为例
网络视频直播“秀场”的监管该何去何从?
试论编辑人能否分享作者的著作权
文化消费视阈下的北京地铁文化分析
京津冀一体化语境下的天津文化创意园区发展模式研究
“互联网+”背景下北京的“中华老字号”品牌文化传播状况调查
消费社会背景下“网红”文化的传播与狂欢
我国“耽美小说”产业化现状研究
特色文化小镇大汶口镇掠影——北方的“水乡”

编后语
《燕京创意文化产业学刊》2017年卷(总第8卷)稿约
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节选

  《燕京创意文化产业学刊2016年卷(总第7卷)》:  (2)就微信的价值立场来说,与网络相比,更趋于传统、保守。这要求电影故事特别需要对负面因素把握分寸。具体说来,网络论坛、微信群、朋友圈等社交网络对不同的负面因素的宽容度不尽相同。网络论坛比微信群、朋友圈对负面因素的宽容度要大得多。体现男性特征的粗语、暴力比色情、吸毒等更容易接受。因此,电影在保持影像感性力量的前提下,应当尽可能地回避表现后者的具体场景,如此方能获得微信的传播平台。如《让子弹飞》《老炮儿》虽然充斥着粗口、暴力,但在特定的身份(替天行道的“土匪”)、性格(真挚本色)的阐释下,成为中性的元素(粗口与方言混杂在一起,甚至带有亲切感)。相对说来,情色因素虽然能够成为娱乐媒体炒作的内容,但在熟人或者半熟人状态中宽容度明显降低,很难在微信群、朋友圈引起话题传播。如上文所说,朴赞郁的《小姐》在微信上受到的关注明显少于《釜山行》。微信群复杂的现实关系要求故事的情感类型多样化。当下中国电影的情感类型单一,特别强调都市背景下的男女爱情。这是从现有的影院观众来设置的,但不利于媒体多层面、多取向、多类型的立体传播。如微信群、朋友圈,均存在各种社会关系,所关注的热点话题当然有所不同,仅仅专注于男女爱情的类型,只不过是维持既有的观众,很难拓展潜在的市场。这要求电影的内容生产应当从类型化的角度,尽量细分观众,不仅对不同的市场对象都需要关注,而且,对各种行业信息、生活状况、观念价值都需要一定的表达。不仅如此,与大量的网络社区不同,微信更多是一种公共交往,这种自媒体表现出公平、正义、理性的一面,负面的残酷性需要适当弱化。如《隧道》特别强调家庭伦理。深陷坍塌的隧道,却能与家人同处绝望的女孩,以及救援队交流,明显弱化绝境生存的残酷。  ……

作者简介

  包晓光,首都师范大学文学院教授、博士生导师、新闻传播学硕士点一级学科负责人。长期从事文艺学、美学和文化创意产业研究。主持省部级课题三项、北京市级课题一项。担任北京市教委“首都文化创意产学研合作模式创新平台”及“首都文化创意区域发展模式构建与区校合作创新途径研究平台”负责人。主编《中国传统文化精神》《中国当代文艺思潮》《中国当代文化产业导论》《燕京创意文化产业学刊》等着作。出版《美学文艺学论稿》《中国当代文学与人文精神问题》《小资情调——一个逐渐形成的阶层及其生活品味》《物性之维——人文精神视域下的中国当代文艺》等专着。在《文艺研究》《河北学刊》《广东社会科学》《社会科学》《学习与探索》等刊物发表论文数十篇。

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