希望与绝对:康德宗教哲学研究的思想史意义

作者的话 康德实践哲学的问题及其与基督教的关系导言 康德：走向绝对之路，**章 绝对维度在思想史中的开启与彰显 **节 绝对维度的开启：柏拉图绝对善理念分析 第二节 绝对维度的遮蔽：亚里士多德的“这一个” 第三节 绝对维度的完全开放：基督教信仰下的“绝对” 第四节 绝对与人：尼古拉体系中“自由”的可能性 第五节 理性化绝对的开端：“无限宇宙”的形而上学问题 第六节 绝对的认识论基础：对“无限”本身作认识论分析的可能性第二章 绝对在康德思想体系中的展示维度：真理自由希望 **节 康德绝对思想的体系性彰显 第二节 绝对维度的消极彰显：“现象”与“物自体”的划分 第三节 自然的必然性与自由的自由因的可并存性 第四节 绝对维度的进一步彰显：从真理到自由 第五节 自然与自由的调和：目的论体系下的自然概念 第六节 绝对维度的全面彰显：从自由到希望第三章 在绝对与希望之间：善的内在可能性（一） **节 作为出发点的理性原则：对“恩典”的批判与颠覆 第二节 人的本质性规定：论“禀赋”概念 第三节 人的事实性规定：论“根本恶”概念 第四节 从事实性到本质性：论“道德情感”概念第四章 在绝对与希望之间：善的现实性（二） **节 从“教会信仰”到“宗教信仰”：康德论证善的基本原则 第二节 善的实在性：对“道成肉身”的理性理解 第三节 善的现实性：对“地上天国”的理性理解 第四节 善的落实的主观基础：宗教事务中人的作为结语 批判与超越：从康德再出发 **节 绝对理性的终极论证：黑格尔论“爱”和“经验” 第二节 理性时代基督教的新起点：施莱尔马赫“论宗教”主要参考文献后记