云南边疆民族地区基督教地域适应研究-以西双版纳地区为例

**章 导论
一 选题的缘起与意义
（一）选题的缘起
（二）选题的意义
二 文献综述
（一）基督教研究模式的转变
（二）基督教研究内容的多学科倾向
（三）理论述评
三 概念界定
（一）地域适应
（二）镶嵌
（三）边疆民族地区
（四）社会转型
四 理论架构
（一）社会融合与社会排斥
（二）边界理论
（三）理论架构
五 研究设计
（一）研究案例的选择
（二）资料收集方法
（三）研究框架
（四）研究特色与难点

第二章 西双版纳社会发展和宗教关系变迁
一 西双版纳地理区位
（一）地理地貌
（二）行政区划沿革
二 传统社会状况和宗教关系
（一）传统时期社会状况
（二）传统时期宗教文化
（三）传统时期基督教的适应与融合
三 现代社会发展与宗教关系
（一）现代社会变迁
（二）现代时期宗教关系
四 小结

第三章 外来宣教的地域适应
一 社会服务事工
（一）服务项目适应社会需求的变化
（二）“活出属灵生命”的团队成员
（三）“佛爷”成为基督徒
（四）适应地方社会关系
（五）慈善机构的基督教精神与地方社会
二 外地教会差传
（一）寻找生存空间
（二）与外地教会“交通”的桥梁
（三）地方教会的主体性与基督教的“普世性”
三 小结

第四章 一个地方教会的适应与发展
一 曼嘎新堂的建立
二 教会与传道人的相互适应
（一）坚守与包容：吸纳外来传道人
（二）传道人的成长和新老更替
（三）二次按立：“属灵”与“属世”“权柄”的张力
三 宗派传统的突破与调试：教会适应社会发展
（一）培训：教会正规化的途径
（二）长老会的突破一：敬拜赞美
（三）长老会的突破二：男女混坐
（四）长老会的突破三：“属灵”和“属世”权威的合一
（五）长老会的调试：神学思想的稳固
四 教会对外扩展
（一）傣族事工
（二）多民族事工
（三）福音事工模式化
五 教会的规范化运作
（一）组织架构和教牧人员
（二） 日常事工安排
六 小结

第五章 基督教与傣族社会的融合
一 教会与城镇傣族社区
（一）新时代曼嘎村的村寨界限
（二）村寨习俗的发展和多样化
（三）信仰恢复与变迁
（四）教会与村寨的关系
（五）教会自立
二 乡村基督教社区
（一）曼养村的边界
（二）恢复基督教信仰
（三）教会与村寨的关系
（四）教会“完全嵌入”村寨
三 教会与传统傣族社区
（一）曼邦村的边界
（二）因受排挤而信教
（三）因信教受排挤
（四）接纳的限度： 玉旺重新融入村寨生活
（五）聚会点“悬置”于村寨
四 小结
（一）村寨的边界
（二）教会与村寨关系
（三）基督教融入傣族社会的多样化形态

第六章 基督教与多个民族社区的融合
一 勐瑶教会
（一）教会突破民族村寨界限
（二） 教会内各民族信徒的合
（三）教会的发展
（四）教会的自立
二 教会与哈尼族社区
（一）哈尼族的社会融入
（二）基督教信仰的衰落与传统信仰的回归
（三）教会与村寨“脱嵌”
三 教会与瑶族社区
（一）村寨边界
（二）基督教在村寨内的排斥与融合
（三）教会并存“嵌入”村寨
四 教会与多民族杂居社区
（一）村寨边界
（二）基督徒遭遇的逼迫
（三）两种信仰的对抗
（四）基督教对村寨团结的影响
（五）聚会点强力“嵌入”村寨
五 教会与壮族社区
（一）村寨信仰空间的建构
（二）基督教在村寨内的排斥与融合
（三）教会“悬置”于村寨
六 小结
（一）村寨的边界
（二）教会与村寨的关系
（三）基督教与地方社会的多样性

第七章 结论与讨论
一 结论
（一）基督教地域适应方式
（二）基督教地域适应状况
（三）基督教地域适应特性：主体性
二 讨论
附录一 线索人物简介
附录二 曼嘎村寨简介
参考文献
后 记