国学茶座 总第十七期

考证派曹学理论是建立在发现同名曹雪芹之上的，曹家“自叙传”也是由此得出的。其将《红楼梦》书上所言“增删”者曹雪芹与敦氏兄弟和张宜泉所识曹雪芹当作同一人是根本立不住脚的，只是姓名相同而已，而书上的曹雪芹则是虚名；明义、永忠等说只是据传闻加臆测，本身即是错误的；脂砚斋之说是故意在摆迷魂阵而隐藏真正的作者；所言故事时间、地点、内容与曹寅家事毫不相干；书也非写于乾隆年间，而是成于康熙年间。因此，考证派曹学从作者到故事都不成立，是彻头彻尾的红学中的伪学。考证派所谓“科学”考证法只能用于作者和时代背景的考证，而不能用于作品的研究。其摒弃作品只考作者曹家的研究范围是将红学研究舍主干正道而引入旁支歧途，走入了一条死胡同，其不仅自己无法解开《红楼梦》之谜，还百般丑诋弯曲封杀索隐派正道的解谜，致使近百年来《红楼梦》之谜仍迷雾如故。呜呼！百年红学步入歧途自胡适始！作者写了一个“ 荒唐”的故事，考证派则考证出了一个荒唐的结论。作者写了《红楼梦》一部悲剧，现实中考证派又给《红楼梦》制造了一场悲剧。红学研究该拨乱反正、正本清源了，该去歧途而归正道了。考证派曹学不倒，《红楼梦》之谜则难解。考证派曹学该退出红学舞台了！此乃迷津，速速回头！平心而论，考证派在版本等研究中的正确成果应予以肯定。借一句《红楼梦》书上之言，考证派曹学该“树倒猢狲散”了。 ——童正伦《百年红学假作真——考证派曹学伪学辨（下）》