元刊杂剧三十种之通俗性研究

绪论 一 通俗性概念的界定 二 研究综述 三 《元刊杂剧三十种》之通俗性研究 **章 刊刻的通俗性 **节 刊刻形式的不规范 一 无牌记 二 缺文 三 墨丁与圈符 四 残字与漫漶 五 脱文与衍文 六 重文符号的运用 第二节 文字书写的不规范 一 错讹之字 二 采用新造字 三 采用古代生僻字 四 笔画繁多之字的随意代写 五 大量使用简体字 第二章 语言的通俗性 **节 方言俗词与方言俗音 一 吸收北方汉民族各地方言俗词 二 吸收少数民族词语 三 方言俗音的应用 第二节 通俗化的语气词 一 《元刊杂剧三十种》中的语气词及其来源 二 叹词(43个) 三 《元刊杂剧三十种》语气词的特点 四 《元刊杂剧三十种》出现大量语气词的原因 第三节 通俗化的摹状词 一 《元刊杂剧三十种》中的摹状词及其特点 二 《元刊杂剧三十种》摹状词对后世的影响 小结 第四节 通俗化的衬字、儿化音、詈词、谑词谑语及俗语 一 衬字 二 儿化音 三 詈词 四 谑词谑语 五 俗语 第三章 科白的通俗性 **节 宾白的通俗性 一 宾白语言与句式的通俗化 二 宾白提示语的多样化 第二节 科介的通俗性 一 通俗化的动词 二 配角在科白中灵活而通俗化的表演 第四章 曲子的通俗性 **节 曲辞的通俗性 第二节 曲牌的来源与曲牌名称的通俗性 一 曲牌的来源 二 曲牌名称的通俗性 第三节 曲牌的灵活应用 一 “一曲百唱”与“一曲多变” 二 一曲入数调 三 子母调 四 对唐宋雅乐——大曲的改变与俗化 第五章 视角的通俗性——民间视角 **节 剧情的民间视角处理 一 枕边风视角 二 鬼神与梦境视角 三 戏谑视角 四 放诞不羁视角 五 个人英雄主义视角 六 多种视角综合运用 第二节 历史人物的民间解读 一 刘邦：无赖的形象 二 张飞：夸张的“猛”张飞与“莽”张飞 三 李白与霍光：被美化的完人 四 秦桧妻：被丑化的形象 第六章 《元刊杂剧三十种》与《元曲选》的通俗性比较 **节 语言通俗性的比较 一 臧本将通俗化的词语改成浓厚的书面语 二 臧本删改通俗化的俗语 第二节 视角通俗性的比较 一 不同视角下对戏谑内容的处理 二 不同视角下对反君主思想的处理 三 不同视角下对君王缺点的处理 四 不同视角下对说教的处理 五 臧本对封建伦理的宣扬 第三节 曲子通俗性的比较 一 元本句首多用叹词 二 元本曲辞场面感强烈 三 元本特殊的唱腔 第七章 通俗性的原因及意义 **节 通俗性的原因 一 文学规律发展的必然 二 “杂剧”的本质决定了《元刊杂剧三十种》的通俗性 三 元代商业的需要 第二节 通俗性的意义 一 对研究《元刊杂剧三十种》的意义 二 对提高俗文学地位与审美趣味的意义 三 对新时代下戏曲市场繁荣的借鉴意义 结语 附表 附表一 附表二 附表三 附表四 参考文献 后记