包邮章太炎与明治思潮

谢辞 中译本前言 前言 序章 从封闭的世界走向开放的世界 **节 中华意识的转变 中华意识与异文化的接受／使节马戛尔尼／华夷观／精神开国的起 点／中国的精神转向——中体西用论／根深蒂固的中体西用论—— 张之洞／中体西用的理论与现实 第二节 从知识方面接近日本 开始关注日本／关注范围的扩大／对日本认识的转变／日本书籍与中 国近代的思想家／日本书籍的历史性地位／译书目录中的日本书籍 **章 章太炎与明治思潮 ——向西洋近代思想接近 前言 为何提及章太炎?／斟酌概念——接受异文化的首要条件／章太炎 的略传与著作 **节 向西洋近代思想接近 章太炎与西洋近代思想／早期西洋知识的特征／“菌”即人／中体西 用论是一种傲慢——章太炎的批判／《旭书》与日本书籍／日本书籍 引用的方式／中国文化的相对化 第二节 西洋近代思想的阴翳 章太炎与民族主义／文化的记忆——民族主义与历史／夷狄与进化 论／满洲是否进化?／中国人从何处来?／《□书》与中国西方起源 说／永别了，中国西方起源说——纯化的种族性 第三节 与宗教学者婶崎正治的思想关系 章太炎与婶崎正治／□崎的著作与《尴书》／明治三十年代的思潮／ □崎思想的立场／在《□书》中如何接受□崎的著作?——翻译与 基础概念的借用／《□书·原教上》篇实则为□崎论文／章太炎、叔 本华、□崎正治／章太炎的基础概念与姊崎的关系 小结 第二章 《民报》时期的章太炎与明治思潮 ——从西洋近代思想的转变 前言 从接受到批判 **节 与明治厌世观的关系 章太炎与叔本华／章太炎、西洋近代哲学以及日本书籍／日本明治 时期的佛教／明治佛教与西洋近代哲学／“人生的烦闷”／自我觉醒 与厌世观／自利还是利他?——个人与伦理的问题 第二节 “自主”思想——自利还是利他? 叔本华的启发／“自主”思想与浪漫之自我／自利还是利他／牧歌式 的社会／通向“无”的彼岸——浪漫、反讽 第三节 《道德学大原论》与共同感情论 叔本华著中江兆民译《道德学大原论》／叔本华伦理说／道德之基 础——反功利主义／“恻隐之情”——与他人的共感／中江兆民的翻 译／章太炎的共同感情论／自杀与责任——与“自主”的关系 小结 第三章 章太炎《齐物论释》的哲学 ——与西洋近代思想的对抗 前言 传统的创造 **节 从考证学到哲学 考证学家章太炎／《小学答问》——因声求义／章太炎与哲学／哲学 并非空想／所谓《齐物论释》／《齐物论释》的特征——解释学与本体 论／《齐物论释》的主旨——“内圣外王”／心之解放与无压抑社 会——“内圣外王”的范畴 第二节 何为本体——迷与悟 本体即“阿罗耶识”／“真妄不二”的本体——论述本体的意义／康德 批判——本体是可知的／认识的意义／认识迷惑存在／日本的明治 哲学如何看待本体／类推的西洋哲学 第三节《齐物论释》——自他融合的哲学与解释学 古典解释学／追求真理与参与现实——古典解释学的两个方向／ 《庄子解故》与《齐物论释》／中国的精神交流(communication)构 造——思想活性化的秘密／为何运用解释学的形式?／解读—— 《齐物论释》的解释学(1)／产生含义的技法—《齐物论释》的解释 学(2)／作为本体的“阿罗耶识”——主意主义(Voluntarism)／自他 皆救——生命哲学(1)／章太炎与柏格森——生命哲学(2) 小结 结语