莎士比亚戏剧:最新版
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- ISBN:9787537960830
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:23cm
- 页数:132
- 出版时间:2014-05-01
- 条形码:9787537960830 ; 978-7-5379-6083-0
本书特色
《莎士比亚戏剧(*新版)》为教育部新课程标准指定的中小学生必读名著名作。 莎士比亚一生中*著名的剧作有合称为“四大悲剧”的《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》,而喜剧创作中,诗意盎然的《仲夏夜之梦》、惩恶扬善的《威尼斯商人》和歌颂爱情又探讨人性的《第十二夜》,深受观众的喜爱。 《哈姆雷特》是四大悲剧中*早完成的作品。在这部悲剧中,莎士比亚在处理人物的性格缺陷时,着重突出了过于追求道德完美主义因而出现的优柔寡断、犹疑不决——这种性格在太平盛世无可厚非,但当周围出现很多伪善阴毒的小人,却仍坚持着道德的完美,导致过多的自我批判、质疑并缺乏行动的决断力时,会转而让自己,甚至是其他无辜的人陷入万劫不复的险境。
内容简介
《莎士比亚戏剧(*新版)/语文指定必读世界名著》由莎士比亚所著,莎士比亚的戏剧,大部分都是根据旧剧本、编年史与小说故事创作的,在创作中注入了自己的先进理想,给旧的题材以丰富而深刻的内容,赋予它们新的生命,从内容到形式都进行了创新。莎士比亚是无与伦比的戏剧结构大师,他的剧本固然有悲、喜剧之分,但在创作实际中又打破了悲、喜剧的界限,不受严格的传统体裁划分的限制,从而展现出更丰富饱满的人性和人物的精神世界。他善于描写几条相互平行交错的线索,来促进生动复杂的情节发展。写作技巧上则表现出一种奇妙的戏剧紧迫感,逐渐加快的情节发展的节奏,往往有一种气呵成的神来之笔,令观众惊叹不已。 在《莎士比亚戏剧(*新版)/语文指定必读世界名著》中,从主题到人物刻画和细节描写,都放射出人文主义者反封建、反宗教的强烈思想光辉。他的剧作首先是反映真实生活的戏剧,在反映生活真实的同时,又注入人文主义的理想,在他的戏剧中,现实主义的描绘往往与浪漫主义的抒写浑然融合。他笔下的人物,富有现实生活气息,有如此广阔的生活画面:上至王公贵族,下至生活在社会底层的贫民百姓,社会各个阶层的人物都在剧中婆娑起舞,而每个人又有各自的爱憎、伤悲与欢乐,每个人都具有鲜明的个性特征。同是阴险狡诈、极端自私,麦克白与伊阿古不同,同是勇于为理想、正义献身,奥赛罗与哈姆雷特各异。不同的人物生活在各自的典型环境中。塑造了一批杰出的艺术典型。
目录
第二幕
第三幕
第四幕
第五幕
节选
【号声响起。丹麦王克劳地、皇后葛簇特、朝臣傅特曼、孔里尼、波隆尼尔与其子雷尔提及哈姆雷特等人人。】王:朕念吾手足先王哈姆雷特崩逝不久,其忆犹新。今举国哀恸,赤心剖见。此乃吾等之本分矣!但今理智应取代天性,悲中亦勿忘本职。故朕决意联亲前嫂,为今皇后,以共理天下。恰似悲中尚有喜,一目哀戚,一目欢欣。 殡丧不乏乐,婚宴亦参哀。朕以为此悲喜两情宜多斟酌而适均之。朕亦未忘众大臣不懈于内,为此美事进尽雅言,寡人感激固不在话下。另一要事诸位已知:福丁布拉少氏一向藐视吾邦,今先王崩殂,福氏以为本国混乱,其志更长,妄自尊大,已屡次传书扰衅,要求我国归还其失于先王之合法疆土。不谈此厮也罢!且来商讨吾等之要事,也即今升朝之缘由。事现如此:寡人已传书与挪威王,即福丁布拉少氏之叔,要求他止限其侄坐大,因其侄之队伍与辎重全来自其庶民也。 怎奈他久病于榻,元气全失,对其侄之所为毫无知晓。 故寡人今特派傅特曼、孔里尼二员携此函赴挪威予其老王,望其明察。 此函详细,其余之事,傅、孔二人无权商洽。 望二人多多保重,速早起程。 傅、孔:此如万务,臣等将全力以赴。 王:朕无疑。再会。 [傅、孔二人出]{对雷尔提}雷尔提,有何新事?吾闻你有所求,尚且告知;有理之求,朕决不会令你白费口舌的。凡是你所要求的,雷尔提,有何事我不曾答允过你?汝父与本王就如心首相关,口手相连也!你有何求,雷尔提?雷:陛下,但愿您准许我归返法国。臣乃有意并奉职由法归国参加陛下之加冕大典。此事既全,吾心又向法。此尚恳求陛下谅解。 王:汝父波隆尼尔怎么说?你有得其允许否?波:有的,主公,经他不断地苦苦哀求后,臣终于勉强地答应了他。我也希望您能同样地答允他。 王:请把握住时光,它是属于你的;你可随意行之。 {雷尔提行礼退下。国王转向还在沉思中的哈姆雷特。}我的爱侄哈姆雷特,我儿……哈:[私下]虽是血亲,但非同类。 王:你为何还是在乌云笼罩下?哈:非也,我主,我已获得太多太阳了。 后:我的乖儿,快把那乌云甩开。你应以友善的眼光去望你的君主,别再以那沮丧之双目老在尘土中找寻你的父亲。你应知道,那所有有生之物都有必死之期;由有生传至永,此乃世之常情。 哈:是的,此乃常情。 后:既知如此,你为何挂有那一副耿耿于怀的模样?哈:“模样”,母后?不,那因我是如此,我不懂您所谓之“模样”。我如墨之披肩,母亲呀,或黝黑之孝服,或频频之悲叹,或成渠之眼泪,或沮丧之神情,或任何类似之形态、哀恸之表情,都无法表达我的内心。 因为这些的确是“模样”,人人可伪装的。我内心之有,早远超越于表达。那些只不过是悲哀之瓶花、衣裳而已。 王:你如此地凭吊汝父,孝道尽之,实可赞可嘉也。但你也应知,汝父也曾失其父,其父更失其父。 为子者为尽孝道,是应凭吊一时。但无止境地哀恸,实非男子之情,而乃不虔敬于天之顽为,意志软弱之倾向,也是无耐心,无知识之表行也!既知天意已是无法逃避,那你就应领为常情,何必永挂于心?哼,这是违天道,违亡者,违自然,违理智之作风。此四者由古迄今,从**为父到今方死者,都告诉了我们:“为父者将死,此乃必然。”所以,我祈求你埋葬了你这盲目的忧郁,视吾为汝父,也让世人知道你是此王位的下任继承人,而且朕对你之爱也绝不欠于一位父亲对其亲子之爱也!至于你欲回卫登堡求学之念,寡人是非常地反对。 我希望你能留于此地,让寡人来关怀照顾你,使你成为寡人的一位要臣、爱侄与孩儿。 后:别让你母亲的愿望成空,哈姆雷特,我祈求你留在我们的身旁,别回卫登堡去。 哈:我将尽力地去听从您,母亲。 王:好,答得好!你在丹麦时请随意。夫人,你来。 ……
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