实用主义政治哲学

导论为什么总是美国赢？........................................... 1 **部分主题、立场和方法 **章新大陆拓荒者的哲学...................................... 19 一、实用主义哲学的兴起.......................................... 19 二、实用主义哲学的一般发展.............................. 23 三、实用主义哲学的基本见解................................. 29 第二章实用主义政治哲学的兴起.................................. 34 一、拓荒者的社会蓝图............................................ 34 二、新制度的试验场................................................. 37 三、实用主义政治哲学的形成.......................................... 44 四、实用主义政治哲学的地位....................................... 52 第三章詹姆斯和重大政治议题之考察............................. 59 一、真理、正义和信仰之善.............................................. 61 二、多元社会和美国政治批判......................................... 66 三、霸权的非正义性....................................................... 69 四、公共知识分子的社会责任........................................ 75 第四章杜威和实用主义的政治哲学转向................................... 77 一、科学探究与社会实践的一致性................................... 79 二、公共生活与私人生活的连贯性............................... 81 三、民主政治与自由信仰的统一性........................... 85 四、实用主义的政治哲学转向................................... 92 五、评价和批判............................................................ 95 第五章胡克和科学的“去意识形态化”............................... 101 一、来自社会底层的哲学家...................................... 103 二、科学研究不具有阶级属性...................................... 106 三、科学方法的运用.....................................................111 四、科学方法的政治意义.................................116 第六章胡克和正统派马克思主义批判......................... 121 一、有条件的革命和批判的历史主义.......................... 123 二、以理性批判的态度对待革命预言............................ 130 三、人道主义和“自由人的联合体”............................... 137 四、传统左翼的公共情怀...................................... 143 第七章罗蒂和通往相对主义的政治哲学............................... 152 一、封闭社会和开放社会......................................... 153 二、罗蒂对杜威的误读............................................. 156 三、杜威及其被过度解读的哲学................................... 161 四、民主不仅先于哲学，而且先于科学........................... 165 五、通往相对主义的政治哲学.......................................... 169 第二部分公民社会、民粹主义和民主 第八章杜威论公民美德和道德能力............................ 179 一、道德行为、道德生活和道德成长............................ 181 二、人的美德和道德能力......................................... 187 三、几点评价.................................................... 192 第九章杜威论现代民主危机及其化解.............................. 197 一、魏玛宪政危机............................................... 199 二、现代民主危机的剖析.................................... 201 三、现代民主危机的化解................................. 209 四、参与式民主的价值....................................... 215 五、几点评价....................................................... 220 第十章杜威和罗尔斯论民主社会......................... 226 一、民主社会危机及其检讨............................. 228 二、传统社会和民主社会.................................... 231 三、民主社会的可能性....................................... 235 四、民主社会的条件........................................ 244 五、民主社会建设的潜在问题........................... 246 第十一章胡克和改良主义民主理论........................... 251 一、理性、批判理性和科学方法............................. 252 二、马克思、异化和社会辩证法................................... 256 三、对民主的激进主义辩护............................... 262 四、胡克民主理论的当代价值.................................. 270 第十二章哈贝马斯、利科和罗蒂论协商民主............................... 275 一、社会共同体的伦理基础...................................... 276 二、协商民主的哲学基础.............................................. 279 三、商谈伦理的不同解读.............................................. 284 四、协商民主的条件...................................................... 287 五、社会合作的可能性.............................................. 290 第十三章罗蒂的预言、特朗普和民粹主义.............................. 293 一、罗蒂的预言....................................................... 294 二、民粹主义及其左翼和右翼........................................ 298 三、特朗普和美国右翼民粹主义..................................... 307 四、罗蒂预言的政治意义............................................ 314 第三部分自由、平等和正义 第十四章杜威和罗蒂论自由与自由主义.................................. 319 一、美国的自由主义传统............................................... 320 二、杜威论自由和自由主义..................................... 325 三、罗蒂论自由和自由主义........................................ 333 四、几点评价........................................................... 338 第十五章杜威、罗尔斯和内格尔论平等.......................... 341 一、杜威论自由与平等的关系......................................... 342 二、罗尔斯论基于公平正义的平等.................................. 344 三、内格尔论相对主义平等.................................... 347 四、几点评价.................................................... 355 第十六章罗蒂论后哲学文化与公共生活............................... 357 一、在真理与真诚之间................................................. 359 二、新实用主义的否定性命题..................................... 361 三、哲学的治疗功能.......................................... 370 四、简要的结论.......................................................... 378 第十七章罗蒂论偶然人性和相对正义.............................. 381 一、罗蒂正义理论的哲学基础.................................... 384 二、正义的局部性和相对性................................ 389 三、正义的偶然性和人为性..................................... 393 四、贡献与局限.................................................. 396 第十八章罗蒂和波斯纳论法的平庸性............................... 401 一、新实用主义的三大命题.................................. 402 二、法的平庸性和正义诗学..................................... 406 三、波斯纳的实用主义法学................................... 409 四、几点评论.......................................................... 412 第十九章波斯纳和德沃金论公民权利与利益................................. 415 一、法律的经济分析和财富*大化.............................. 417 二、裁决疑难案件的经济分析进路.............................. 419 三、裁决疑难案件的政治原则进路.................................. 425 四、在利益和权利的纷争中寻求正义................................... 431 第四部分族群、民族和国家 第二十章杜威、佩迪特论人民与国家.................................... 437 一、从君主主权到人民主权.................................. 440 二、干涉、支配、奴役和自由................................. 442 三、公众、社会、政府与国家.................................... 445 四、无支配，则无权利................................................ 453 第二十一章胡克论历史英雄与权力精英................................. 458 一、解读“英雄”的三个版本.................................... 460 二、历史多元论的英雄观........................................ 469 三、民主社会、英雄和权力精英................................... 476 四、真正的英雄不一定在权力中心.................................. 478 第二十二章胡克论和平地建设自由民主国家.......................... 481 一、胡克对马克思主义国家学说的批判............................. 482 二、胡克国家学说的主要内容.................................. 489 三、和平地建设自由民主国家......................................... 501 第二十三章罗蒂、森和沃尔泽论身份认同危机与忠诚............................ 507 一、身份悲剧和暴力政治................................................ 509 二、身份认同危机和异邦人意识....................................... 512 三、私人领域、公共领域和忠诚................................... 515 四、忠诚、正义和希望....................................................... 520 五、基于差别的社会共同体......................................... 525 第二十四章罗蒂论乌托邦和社会团结.................................... 531 一、社会团结的新解释............................................... 533 二、社会团结的实现........................................................ 540 三、诗人是社会团结的先锋................................................. 545 四、*后的乌托邦..................................................... 548 第二十五章詹姆斯和罗蒂论宗教与文化政治学........................... 554 一、整体论和文化哲学.......................................... 555 二、整体论视野下的宗教和艺术........................................ 558 三、文化政治学与宗教............................................... 561 四、诗化的宗教.................................................... 565 第二十六章罗蒂和韦斯特论差别政治与族群政治......................... 567 一、思考差别政治的三个版本............................................. 568 二、文明冲突与国际恐怖主义......................................... 572 三、族群歧视的谱系学考察.............................................. 575 四、为了正义，以对话，以战斗........................................ 578 结束语作为启蒙遗产的实用主义....................................... 582 一、实用主义政治哲学的弱点........................................... 583 二、实用主义和新文化运动........................................ 585 三、新文化运动与中国革命........................................... 590 四、新文化运动的评价策略.......................................... 599 五、新世纪与启蒙再出发........................................... 604 六、政治哲学的未来.................................................... 608 参考文献.......................................... 615 致谢.......................................................... 645