庄子-纯美典藏版

逍遥游 【题解】 “逍遥游”是没有拘束、悠闲自得地畅游于自然和社会的意思。这是庄子哲学思想和人生观的一个方面。在庄子看来，天地万物都有其所依赖的东西，高飞的大鹏、浮游的尘埃、御风而行的列子，都不能做到真正的“逍遥游”。庄子理想的“逍遥游”是“无所待”，即如篇中所写的“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”的“神人”。神人不受任何时空的限制，也不凭借任何外力而自由自在地在自然和社会中畅游。而做到不依赖于外物的根本又是“无己”，无所作为，即对他人无用，才能保全自己，消除物我对立，在“无何有之乡”获得绝对自由，达到“逍遥”的境界。这种哲学和人生观带有唯心的、虚幻的色彩。 【原文】 北冥有鱼a，其名为鲲b。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟c，其名为鹏d。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞e，其翼若垂天之云f。是鸟也，海运则将徙于南冥g。南冥者，天池也h。 【注释】 a北冥：即北海。冥，通“溟”，海。下文“南冥”，即南海。b鲲（kūn）：大鱼名。c化：变成。d鹏：即古“凤”字。e怒而飞：振翅奋飞。怒，同“努”。f垂天之云：犹如边陲的云。g海运：指海啸，海动。大海翻腾必有大风，大鹏可乘风而飞。h天池：天然的大池，这里指大海。 【译文】 北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背，不知道有几千里；振翅奋飞，它的翅膀就像天边的云。这只鸟，海动风起时就要迁徙到南海。那南海，就是一个天然的大池。 【原文】 《齐谐》者a，志怪者也b。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里c，抟扶摇而上者九万里d。去以六月息者也e。”野马也f，尘埃也g，生物之以息相吹也。天之苍苍h，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【注释】 a《齐谐》：书名。一说为人名。b志怪：记载诙谐怪异的事物。志，记载。c水击：通水激，水激则波兴。d抟（tuán）：又作“搏”，表示拍打。扶摇：海中回旋向上的飓风。e去以六月息：大鹏飞去南海时，是乘六月的大风。息，气息，天地的气息即风。一说“六月息”，指飞行六个月方才止息。f野马：浮荡于天地间的雾气，状如野马奔驰。g尘埃：浮荡于空中的灰尘。h苍苍：深蓝色。 【译文】 《齐谐》这本书，是记载怪异之事的。《齐谐》中说：“鹏在迁往南海的时候，振翼拍水，水花激起达三千里，翅膀拍打盘旋的飓风而直上九万里高空。它是乘着六月的大风而飞去的。”野马奔腾般的游气，飞扬的游尘，以及空气中活动的生物，都被风相吹拂而飘动着。天空苍茫湛蓝，那是它的本色吗？它的高远是无穷无尽的吗？大鹏往下看，大概也就是这样的光景吧。 【原文】 且夫水之积也不厚a，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上b，则芥为之舟c ；置杯焉则胶d，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风e ；背负青天而莫之夭阏者f，而后乃今将图南。 【注释】 a且夫：表示要进一步论述，起到提起下文的作用。b坳（ào）堂：堂上的低洼处。c芥：小草。d胶：粘着。e培风：凭风，乘风。f夭阏（yù）：阻遏。夭，折。阏，塞，遏。 【译文】 水的积聚不深厚，那么负载大船就没有力量。倒一杯水在堂前低洼的地上，那么放一根小草可当作船；放上一个杯子就贴地了，这是水浅而船大的缘故。风积聚的强度不够，那么它负载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞九万里是因为风在它的翅膀下面，然后才乘着风力飞行，由于背负着青天而没有阻碍，然后才能图谋飞往南海。 【原文】 蜩与学鸠笑之曰a ：“我决起而飞b，抢榆枋而止c，时则不至而控于地而已矣d，奚以之九万里而南为e ？”适莽苍者f，三飡而反g，腹犹果然h ；适百里者，宿舂粮i ；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知j ！ 【注释】 a蜩（tiáo）：蝉。学鸠：斑鸠。学，一作“莺”。b决（jué）起：奋起而飞。c抢（qiānɡ）：撞，碰到。榆枋：两种小树名，即榆树和檀树。d则：或。控：投。e奚以：哪里用。之：到。f莽苍：野色苍茫的郊野。g飡：同“餐”。反：同“返”。h果然：饱的样子。i宿舂（chōng）粮：前一夜就舂捣粮食，意谓往百里者，要多准备一些食物。j之：这，此。二虫：指蜩和学鸠。鸟类称为羽虫，故学鸠也可以称为虫。 【译文】 蝉和学鸠讥笑大鹏说：“我奋力而飞，碰到榆树和檀树就停下来，有时没飞上去投落到地上就是了，何必要飞九万里而往南海去呢？”到郊野去的，只需带三餐的粮食而当天返回，肚子还是饱饱的；到百里以外的地方去，要准备一宿的粮食；到千里以外的地方去，要准备三个月的粮食。这两种虫鸟又怎会知道呢！ ……