《周易》与养生

　　《内经》所讲的顺应四时变化而养生的原则，在后世被系统化为所谓“四时养生”，就是指按照一年四季气候阴阳变化的规律进行调养，从而达到养生健体和延年益寿的目的。人与自然界是统一的整体。自然界的一切生物受四时气候变化的影响，于是形成了春夏秋冬、生长收藏的自然规律。四时气候变化当然也会时刻影响人体生命活动。人体脏腑、四肢、九窍、筋骨、血脉、皮肤等组织的生命活动与季节变化密切相关。因此，根据四时阴阳变化的规律加以调摄，就能预防疾病的发生，延长寿命的时限。　　人体生命活动的四时变化与四时之间自然万物生长的规律一致，也是春生、夏长、秋收、冬藏。不仅如此，昼夜之间的节奏变化也与四时相对应，其变化的道理与四季交替一样。晨为春，日中为夏，日落为秋，半夜就是冬。与此相对应的是，人体阴阳气机的变化在一日中也表现为生、长、收、藏四个基本样态。　　古人把一年分为四季，每季三个月，每月两个节气。每个节气又分三候，组成二十四节气、七十二候。一年之中季节、温度、降水量及物候都密切联系，通过二十四节气表现出来。　　比如，立春、立夏、立秋、立冬，表示四时开始；春分、秋分、夏至、冬至，表示季节变更的转折点到来；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒，则说明气候变化的冷热程度；白露、寒露、霜降，则表示温度下降后低层大气中水汽的凝结现象；雨水、谷雨、小雪、大雪，表明降水量的多少；而惊蛰、清明、小满和芒种，则反映了物候的特征，用以说明自然界的一切生物与季节变化都息息相关。　　春夏时节，自然界阳气生发，万物生机勃勃。这时候如何顺时而养？就该涵养和保护体内阳气，让它更加充实饱满。因此，春夏时节不应过于损伤和阻碍阳气，这叫作“春夏养阳”。而秋冬时节，自然界阴气鼎盛，万物敛藏，这时养生就应顺应自然界收藏之势，收藏阴精，使精气内聚，以润养五脏，抗病延年，这就是所谓“秋冬养阴”。　　在日常生活中，人们常常说夏天不宜图一时爽快而贪冷饮凉，冬天也不必畏寒怕冷而一味保暖，就是因为夏天贪凉会损伤精气，冬天过暖也会损伤精气。俗语说，夏有真寒，冬有真火，就是说的这个道理。简单而言，就是该热的时候就让它热，该冷的时候就让它冷，一切顺其自然，顺应天时，过犹不及，才是养生正道。　　春应于肝，肝藏血，主疏导和发泄，在志为怒。肝气不足，无法疏导和发泄，就会表现为暴躁、敏感和易怒，我们常称这种人为肝火太盛。肝喜欢的是条达舒畅的心情，不喜欢抑郁恼怒的情绪，抑郁伤肝。　　养生家们主张，春色怡人的时节，正适合踏青览胜，游山玩水，登高抒怀，让所有情绪的阴霾在山水花草游目骋怀中一扫而光。　　春天，在日常起居中，应晚睡早起，散披长发，舒展形体，在庭院中信步漫行，使血液畅通，气血调和，精神焕发。　　在春季乍暖还寒时，要注意御寒防风，养阳敛阴。衣着不妨宽松舒适，但同时需要保暖，衣物不可顿减。如果过早地脱掉棉衣，极易受寒，寒则伤肺，导致呼吸系统的疾病。因此，要按“春捂秋冻”的原则随气温变化而及时加减衣服。　　在饮食上，根据春季阳气升发、人体代谢开始旺盛的特点，宜选符合肝木之性的辛、甘、温之品，忌酸涩。宜清淡平和，忌食生冷油腻。　　因为冬天人们的室外活动较少，因而身体活力和脏器功能都会减弱，所以进入春季以后，就应根据自己的身体状况、爱好和习惯，来选择室外活动和锻炼项目。春季多进行室外活动，保持锻炼的习惯，就会活力充沛，抗病力强。　　夏季是一年阳气*盛的季节，人体阳气此时*易发泄。夏季三个月，天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，各种植物大都开花结果了，因而是万物繁荣秀丽的季节。　　夏季气候炎热，是人体新陈代谢旺盛的时期。火热主夏，内应于心。心主血，藏神，主神志，为君主之官。七情过激皆可伤心，致使心神不安。　　……