博雅大学堂·哲学西方哲学简史修订版

目录 目 录 前言/1 再版前言/1 **章希腊哲学的精神和问题/ **节希腊哲学的非宗教精神/ 希腊神话世界观的特征/希腊哲学的背景和环境/ 自然哲学的基本观念/ 第二节希腊哲学的思辨精神/ 诧异与思辨/希腊哲学思辨的特点/ 第二章早期自然哲学/ **节伊奥尼亚派/ 水本原说/无定说/气本原说/ 火本原说/逻各斯学说/生成辩证法/ 第二节毕达哥拉斯派/ 灵魂观/数本原说/ 第三节爱利亚派/ 理神论/“是者”意义的辨析/芝诺悖论/ 第四节元素派/ 四根说/种子说/ 第五节原子论/ 原子和虚空/原子的性质/流射与约定/ 小结关于自然哲学的结论/ 第三章智者运动和苏格拉底/ **节智者运动概述/ 何谓智者/自然说和约定说之争/ 智者的功过/ 第二节智者代表人物/ 普罗泰戈拉/高尔吉亚/ 第三节苏格拉底/ 认识你自己/德性就是知识/苏格拉底方法/ 第四章柏拉图哲学/ **节生平和著作/ 作品概要/柏拉图和苏格拉底/ 第二节两个领域的区分/ 分离学说的论证/“四线段”的比喻/ 太阳的比喻/洞穴的比喻/ 第三节理念论/ 何谓理念/分有和摹仿/“分有”说的困难/ 通种论/两分法/ 第四节灵魂学说/ 灵魂的三重区分/灵魂回忆说/ “国家是大写的人”/政治哲学/ 第五章亚里士多德哲学/ **节生平和著作/ 第二节物理学/ “自然”的概念/三本原说/现实与潜在/ 四因说/目的论/位移运动/ 时间/连续性和无限性/ 天界与地界的区分/ 第三节形而上学/ 对理念论的批判/形而上学的对象/ 系词“是”的逻辑功能/“是者”的实体意义/ 两种关于**实体的理论/具体实体/神学/ 第四节灵魂学说/ 灵魂的性质/灵魂的功能和类别/ 灵魂的感觉活动/灵魂的理性认识/ 第五节实践科学/ 善和幸福/有意与无意的行为/ 实践智慧/中道学说/ 成邦国家/ 第六章晚期希腊哲学/ **节伊壁鸠鲁派/ 原子论的自然观/快乐主义/ 第二节斯多亚派/ 概论/物理学/按照自然生活/ 命运和自由选择/世界城邦/ 第三节怀疑派/ 不可知论/悬搁判断/不动心/ 第四节新柏拉图主义/ **本体“太一”/流溢说/ 第二本体“理智”/第三本体“灵魂”/ 可感世界/人的灵魂/ 灵魂的上升/希腊哲学的衰落/ 第七章基督教哲学的诞生/ **节教父哲学的基本倾向/ 《圣经》和哲学/教父的思想倾向/ 理性辩护主义/信仰主义/ 第二节奥古斯丁/ “基督教是真正的哲学”/对怀疑论的反驳/ 上帝存在的知识论证明/光照说/ 时间学说/神正论/原罪和恩典/ 上帝之城/ 第八章早期经院哲学/ 经院哲学的诞生/辩证法与反辩证法之争/ **节坎特伯雷的安瑟尔谟/ “信仰寻求理性”/上帝存在的“本体论证明”/ 高尼罗的反驳/安瑟尔谟的回答/ 第二节阿伯拉尔/ 苦难人生/辩证神学/ 第三节唯名论和实在论的争论/ 波菲利问题/罗色林与安瑟尔谟之争/ 阿伯拉尔对实在论和极端唯名论的批判/ 阿伯拉尔的概念论/ 第九章经院哲学的亚里士多德主义/ **节13世纪经院哲学概况/ 亚里士多德主义的传播/中世纪大学建制/？ 拉丁阿维洛伊主义/七七禁令/？ 第二节托马斯主义/ 哲学和神学/上帝存在的证明/ 存在与本质的区分/实体学说/ 感觉认识论/共相理论/ 意欲和行为/道德观/自然律/ 第十章英国的经院哲学家/ **节罗吉尔·培根/ 基督教学术革新/实验科学/ 第二节司各脱主义/ 形而上学与神学的区分/个性学说/ 意志主义/ 第三节奥康主义/ 指称与指代/对普遍性的唯名论解释/ 自明知识与证据知识/奥康的剃刀/ 唯名论的后果/ 第十一章文艺复兴时期的哲学思想/ **节人的发现/ 人的尊严/人的才能/人的自由/ 人的局限/ 第二