齐鲁书社自由儒学的先声:张君劢自由观研究

代序：评“自由儒学”的创构 **章 导论 **节 自由的呼唤：现代性诉求的民族性表达 一 自由：中国人的现代性诉求 二 现代新儒家自由观：现代性诉求的一种民族性表达 第二节 自由的困惑：传统儒学与现代自由的紧张 一 “外王”的困惑：传统儒学中现代政治自由的阙如 二 “内圣”的困惑：传统儒学中本体自由的难题 三 “性情”的困惑：传统儒学中本源自由观念的遮蔽 第三节 自由问题的思想视域：儒家自由观念研究的方法论问题 一 自由问题即主体性问题 二 政治自由：相对主体性何以可能 三 本体自由：绝对主体性何以可能 四 本源自由：新的主体性何以可能 第四节 儒家自由观建构的一种尝试：张君劢的自由观 一 研究张君劢自由观的意义 二 张君劢自由观研究的基本内容 第二章 研究评述：张君劢自由观的研究现状及其问题 **节 权利与权力：张君劢政治自由观研究评述 一 自由与现代政治主体的研究 二 自由与权利的研究 三 自由与权力的研究 四 张君劢政治自由观研究存在的问题 第二节 意志与良心：张君劢本体自由观研究评述 一 “意志自由”概念研究 二 基于儒家“良心”概念的本体自由观念研究 三 “精神自由”概念研究 四 张君劢本体自由观念研究中存在的问题 第三节 主体与存在：张君劢本源自由观研究评述 一 关于张君劢生活背景的研究 二 张君劢自由观研究中的思想视域问题 第三章 儒学与自由主义的遭逢：张君劢自由观的时代际遇 **节 自由主义的西学东渐 一 西方自由主义在中国的传播 二 中国自由主义的形成和发展 第二节 近现代儒学对自由主义的回应 一 “西用”与“中体”之断裂：洋务儒学对政治自由的抗拒 二 “中体”何以“维新”：维新儒学之自由本体的困境 三 “开新”与“返本”之断裂：现代新儒家自由观的症结 第四章 新宋学：张君劢自由观的理论依托 **节 科玄论战：张君劢“新宋学”的出场 一 科玄论战催生的“人生观” 二 中西合璧的“新宋学” 第二节 新宋学的形下学及其形下主体观念 一 新宋学的形下学建构：知识论与道德论 二 新宋学的形下主体观念：政治主体与道德主体 第三节 新宋学的形上学及其形上主体观念 一 新宋学的形上学：唯实的唯心论 二 新宋学的形上主体观念：先验的道德主体 第四节 新宋学的思想视域问题 一 新宋学的理论架构：传统宋学“性—情”理论的现代形态 二 新宋学的思想视域：现成化对象化的思想视域 三 新宋学思想视域导致的理论困境 第五章 政治自由：张君劢的形下自由观念 **节 自由与现代政治主体 一 个体：现代政治主体 二个体主义：张君劢对现代政治主体的价值认同 三 国家主义：张君劢政治主体观念的二重化倾向 第二节 自由与权利 一 自由与人权 二 自由与平等 三 个体自由与民族自由 第三节 自由与权力 一 “三民主义”：权力的主体是公民 二 “第三种民主”：民主政治的设计 三 分权制衡：民主建制的原则 四 儒家“民本”思想与现代民主的会通 第四节 权利与权力的平衡：张君劢政治自由观念的实质 第六章 精神自由：张君劢的形上自由观念 **节 “精神自由”概念 一 “精神自由”与“意志自由”：张君劢形上自由观的西学渊源 二 “精神自由”与“良心自由”：张君劢形上自由观的儒学根基 三 “精神自由”与“个人自由”：张君劢形上自由观的现代特质 第二节 “精神自由”的奠基意义 一 “精神自由”为现代政治哲学奠基 二 “精神自由”为民族国家建构奠基 第七章 本源自由：张君劢自由观的思想视域问题 **节 张君劢自由观的本源枯涸 一 张君劢自由观缺乏“本源自由”的观念 二 张君劢自由观无法回答“自由何以可能”的问题 三 张君劢自由观根本窒息了自由 第二节 张君劢新宋学的视域困窘 一 新宋学的“内圣”问题：有“本”无“源”的本体观念 二 新宋学的“外王”问题：“返本”与“开新”的断裂 第八章 结语：儒家自由观新开展的可能 **节 对西方自由主义的批判 一 对西方自由主义的政治哲学批判 二 对西方自由主义的形上学批判 第二节 批判继承传统儒学的自由观 一 传统的儒家自由观念 二 儒学传统的重新理解 三 继承转化传统儒家自由观 第三节 儒家自由观新开展的一种探索 一 儒家现代自由观的本源：现代性的生活方式 二 儒家形下自由的新开展：政治自由与现代社会的主体建构 三 儒家形上自由的新开展：良知自由与现代主体性的确立 参考文献 后记