世有一人.如美景良辰:婉约词女李清照传(附赠漱玉集及精美海报.书签)

【十三，有一素心人，陪我数晨昏】 青州是德甫的故乡。 海岱之间，东夷之地，因东方属木，木色为青，得名“青州”。 他生于斯，长于斯，故曰“屏居乡里”。 我出阁多年，历经数番变故，看遍人心变幻，于名义于内心，皆已将自己视作赵家人，而青州与齐州又相隔不远，令人尤感亲切。便只愿从此之后，光阴亦如布衣还乡，清风朗月，蔬食淡茶，有一素心人，陪我数晨昏，一点一点地将这人间滋味，写成诗，填入词。 赵家故居位于青州东阳城郊，那里风光秀美，犹如人间辋川，遥遥望去，但见飞瀑入河，繁花夹岸，青山逶迤，林鸟悠然。 故居前后则春有桃李成蹊，夏有桐荫满地，秋有黄花醉酒，冬有梅影盈窗，仰面芭蕉绿影，俯首野草青香。 两年前，翁舅就已令人将此故居修葺完善，只待辞官罢相，归去来兮。奈何天不遂人愿，人心比天意更叵测凶险，他刚正一生，却要在逝世之后蒙受不白冤屈。 于是，我便与翁姑提议，将我们的宅院命名“归来堂”，感念翁舅的归隐之心，愿魂兮归来，以瞻家邦，以哀故土。 而我也从陶渊明的《归去来兮辞》诗句“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”中采撷“易安”一词，自号“易安居士”，表明朴素心志，与德甫此生甘老是吾乡。 在乡间，我们晴耕雨读，酿酒烹茶，琴画自娱，日子过得澹泊清美，可消人间万古伤心。 尽管生活简朴，精神富足，但我们从不敢丧失志向。 德甫自少小便有录尽天下古文奇字的理想，屏居青州之后，他正好可以经常外出讲学博古，其间数次拜谒泰山，仰天山，灵岩寺，拓取了大量的碑文，也收集了许多珍贵的古籍。 德甫每次将古籍带回来，我都会陪同他一起勘校，整集签题。若得的是书、画、彝、鼎一类，则小心翼翼地置于案几之上，或舒卷鉴赏，或摩挲把玩，细细指摘疵病，直至更深夜沉，灯烛燃尽，才会稍作休憩。 随着时间的推移，我们所收藏的古籍也越来越多，其纸札精致，字画完整，在诸收书家中可谓首屈一指。 不久后，我们便在归来堂中建起了一个书库，立大橱数个，以甲、乙、丙、丁排列，橱柜中再用木板隔开，里面可置甚多书册。如果需要讲读，就用钥匙开橱，在簿上登记好，然后取出登记过的书籍。 我们还立有一项小小的规矩，就是谁若将哪一册书籍损坏或弄脏了，务必要责令他把书页擦拭干净或涂改正确，以改掉从前对书籍的轻率之风。 有一次，我不慎将墨汁洒在一本书页上，那本书是德甫的珍爱之物，他虽未忍心苛责我，但我自己却是内心难安，许多天都不能释怀。 如此一来，为了避免自己“重蹈覆辙”，在德甫外出的日子里，我都尽量不吃荤菜，不裁华裳，不簪明珠翡翠，不置镀金刺绣之具，一点点地将日常开支节省下来，一旦遇到书史百家，只要字不残缺、版本不讹谬，就立马买下收藏起来，用以当作副本。 不过，我们家传的《周易》和《左传》原就有两个版本，文字*为完善。于是，我们将其或置于几案上，或枕于卧榻间，每读之一处，则意会心谋，目往神授，不亦快哉。 每次饭后空闲时，我和德甫就会坐在归来堂中烹茶读书，茶烟袅绕，满壁书香，阳光透过竹窗洒在几案上，如在时光中脉脉漾动的星辰，令人春风沉醉，微微恍惚，不知今夕何夕。 烹茶宜用活水，宅院后山正好有一脉清泉。经常是德甫去汲泉，我便在厅内炙茶，以桐木为薪，于火上三寸翻转烤炙，待茶饼表面有了气泡，则偏火五寸继续烘烤，如此反复方才水汽散尽，然后趁热裹好茶饼，储存温香。待茶饼完全冷却，即可细细捣碾，至茶末状如米尖，山泉也刚好沸若涌泉，是时从汤心投入茶末，水至三沸时，便可见釜中骇浪击岸，沫饽堆雪，分茶入杯盏，饮之隽永无穷。 我自恃记忆甚好，便指着堆积的史书，断言某一典故出自哪一书哪一卷，第几页第几行，然后与德甫以猜中与否来定胜负，猜中的人即可先饮茶一杯。而每次我们都是猜中的人忍不住举杯大笑，输了的人佯装愠怒，然后一不小心就会把茶水倾覆在怀中，反而一口都没有饮到。 这样的光景，真是太过美好，每次回忆起来，都觉得像是花枝上的晨露，清香干净，晶莹剔透，又像是茶盏里的沫饽，清幻甘甜，云烟延绵。 我还记得，大观二年（公元1108年）的早春，寒气料峭，草木凋敝，大地之下，萌动的春意正小心翼翼地推开一条河流的冰封之门。 那个春天，德甫尚未远游，有一天黄昏，我们在归来堂围炉煮酒，一杯又一杯，只觉远山苍茫，云水清寂，心亦与白鸥互换了盟约。 不知不觉间便已夜色凝重。 就着炉火，醺醺然，我们各自睡去，醒来时窗边竟有薄雪拂面，粒粒沁凉，呵气即化，不禁醉意全消，抬头遥望天穹，但见明月疏影，寒星耀眼，宛如漫天鱼鳞，吸附在夜幕之上。 我敛衣而坐，不知岁时变幻，只觉身边尽是人世的香气。 于是听着身边人轻微的鼻息，念及梦中所感所闻，遂以“易安居士”之名，提笔记下一首《晓梦》： 晓梦随疏钟，飘然跻云霞；因缘安期生，邂逅萼绿华。 秋风正无赖，吹尽玉井花；共看藕如船，同食枣如瓜。 翩翩垂发女，貌妍语亦佳；嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。 虽乏上元术，游乐亦莫涯；人生以如此，何必归故家？ 起来敛衣坐，掩身厌喧哗；心知不可见，念念犹咨嗟。 　　——《晓梦》 相传安期生原是琅琊阜乡人，于东海边采卖药材，时人皆言千岁翁。秦始皇东游时曾请见于他，与之共语三日三夜，探讨长生之法，又赐予金壁珠宝，令其到海外仙山采办不老神药。安期生为避祸端，不久便留下金壁珠宝驾鹤而去，自此隐于蓬莱，再不问人间事。 直至数百年后，才有人游历东海，曾亲见一骑鹿老翁，白发朱颜，食枣如瓜，自称秦人安期生。安期生在那个岛上酿酒制药，醺然间已不知朝代与年岁，每次作画，便以巨石为纸，美酒为墨，药草为笔，白日为灯，只见石上点点酒痕，顷刻之间便化作朵朵桃花，夭夭欲绽，清香四溢，来人不禁叹为观止，而待其俯身欣赏时，那作画之人早已遁入十里之外，只余云烟缥缈，桃花灼灼…… 萼绿华则是上古传说中的仙子，年纪在二十上下，青衣曳地，姿容绝色，身绕杜兰香云，性情自由散漫，*喜欢在仙家大摆筵席之时不请自到。 我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。 中年谒汉主，不惬还归家。朱颜谢春晖，白发见生涯。 所期就金液，飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。 ——李白《寄王屋山人孟大融》 在梦中，我竟也像李太白一样，得遇仙人仙境，与安期生、萼绿华同席而作，在秋风中相看玉井莲开，花高十丈，藕大如船。 只是李太白一生洒脱不羁，愿随夫人久居天坛，为仙人汲水烹茶，清扫落花，而我却半世情长，红尘入骨，割舍不下人间的牵挂。 “古有李太白梦游天姥，今有李易安梦遇秦仙，可谓异曲而同工也，娘子高妙。” 不知何时，德甫醒来，他拿起我的诗作，颔首赏读，面露微笑，目若朝霞，胜过*美的桃花。 “若无身边的岁月风雅，怎梦得见世外的疏钟晓梦。德甫，人生似幻化，终当归空无，但愿岁岁朝朝，尽如此刻，安然自在，伴君幽独。” 德甫亦常自谓葛天氏之民，在此衔觞赋诗，以乐其志，日就月将，散淡如仙。 又将我们比作是霸陵山隐居的梁鸿与孟光，男耕女织，诗琴自乐，举案齐眉，情意美满。 夫君之言，心有戚戚焉。 想那苏东坡先生昔日列举人生赏心乐事十六件，曾让年少之时的我神往不已： 其一，清溪浅水行舟；其二，微雨竹窗夜话；其三，暑至临溪濯足；其四，雨后登楼看山；其五，柳阴堤畔闲行；其六，花坞樽前微笑；其七，隔江山寺闻钟；其八，月下东邻吹萧；其九，晨兴半炷茗香；其十，午倦一方藤枕；十一，开瓮勿逢陶谢；十二，接客不着衣冠；十三，乞得名花盛开；十四，飞来家禽自语；十五，客至汲泉烹茶；十六，抚琴听者知音。 而如今青州，尽可一藉年少心驰。 无论是尘世间的荣华富贵，声色犬马，还是仙境里的琼楼玉宇，不老长生，皆不及这归来堂中的花好月圆，快意悠哉。 多年之后，我一个人，白发苍苍，指节枯萎，内心幽深如枯井长满青苔，所有的故事都生长成了舌根深处的秘密。 却时常还有初涉情爱的年轻人，拿着一本《漱玉集》来问我，爱情的模样是什么，一生中*难忘的记忆是什么。 我想，我一生中所有的爱情，都写在了诗词里，我已无可述说。 至于*难忘的记忆，除了东京的二十四桥明月，一定还有青州的晨昏与山水。 一定是的，若不是这一段千金不换的好时光，我又如何能熬过那日后的山河破碎，身世飘零。 而记忆是什么呢，是爱的余温，是心的铠甲，也是让一个人苟活于世的药啊。