降大任遗著摭存

**辑 学术发微
原儒学说的普世价值
“以民为天”考
箕子：为民造福政治理念的首倡者——《尚书·洪范》九畴之皇极政治论
傅山、顾炎武反专制的天下观及其历史渊源
出版史话

第二辑 诗词研究
是灭亡，还是复兴——中国诗歌前途之忧虑
双峰并秀各领风骚——关于新诗与旧体诗的突破问题
唐诗中的晋阳文化
调色精心绘自然——《新田园诗词三百首》之新词134首读后断想
太原竹枝词（55首）疏解

第三辑 三晋文史
元好问与河汾诸老
有关法显到达美洲问题研究述要
晋文化的历史形成与兄弟民族的文化融合
春秋晋阳之战的来龙去脉
关于傅山手书《丹枫阁记》的辨伪
质疑《抱愧山西》
人文鼎盛话河东
李白解救郭子仪恐系误传
太原尚德核心价值观的历史渊源
晋阳城市精神内涵初探——晋阳城市精神学术研讨会论文
承前启后为民生名城建设重细节——纪念太原解放60周年理论学术研讨会论文
论“人定胜天”并非苟子的制天思想（提纲）
司马光文化片论述
在《三晋石刻大全·忻州市宁武县卷》首发研讨会上的发言
在山西省非物质文化遗产展览会上的发言
程婴忠义精神的文化内涵

第四辑 题记书序
碑记
闻喜至合阳高速公路碑铭
兴建太旧高速公路纪念碑
重修五龙祠记
评介
盈科后进取宏用精——读狄宝心《元好问年谱新编》
古韵新声情真意切——读寓真诗一得
试手清凉**篇——新编《五台山志》评介
劫后余生继绝业，古老文字溢新辉——张颔先生新著《古币文编》评介
放胆立真言——评马旭《天心集》《天声集》
坐冷板凳写出大著作——评高春平《晋商学》
皇皇巨著史家新篇——读《朔州通史》
探索新晋商崛起的新思路——路德坤《山西“吃煤”之后》读后
旅游达人的心游历程——推荐冯俊琪《走近45国》
“三代帝师”祁公风采——推荐《祁裔藻纪念馆丛书》
山西的《白鹿原》——在马旭《善居》研讨会上的发言
寻觅诗意之栖居——任建国《石云诗草》评介
李尚师《晋国通史》读后
深入晋商研究的福音——品读《山西晋商史料集成》
精审可靠的创新力作——评介《山西文明史》
丹青妙笔敌化工——祝焘画赞
命运的考量——品读东林诗《人祖山、两棵树》
《文化忻州》卷首语
序跋
阎瑞峰《随安堂文存》序
张颔《作庐韵语》书前赘语
李渊涛书艺印象
《王惠儒书法选集》序
张秋怀《秋怀习书集》弁言
张星亮《殷契契阔》序
《刘宽书法集》序
二不庐《金石益寿》册序
殷卫东《龙虎绕其指：傅山弟子的艺术人生》序
张勇耀、韩兵强《山西历代名宦传》序

第五辑 学术随笔
古诗文中的孟姜女及其名胜古迹
黄河故道绕名城
外国有的中国未必非有不可
“吃”古书
不可说的“悟”
名不可争
我读张中行先生之“长”文
吃蝗虫与忆苦饭
女性文化的崛起——由《北京人在纽约》说开去
痛失唐城之后
弄笔的人别趴下
四大美人未必美
民族英雄问题再思考——从岳飞、文天祥的评价说起
近现代文化遗产亟待重视
对书法艺术的反思
民间秘传验方医技亟待抢救保护
对“父乙就是傅说”的一点质疑
谈中秋节的人文内涵
“停灯”小议
先秦彻法之管测
关于辽金文学与文化研究的三点浅见
《史记》何以为“史家之绝唱”
清明节的由来及文化内涵
恶搞先贤的垃圾学者请闭嘴

第六辑 散文书信
写人
实至名归说大家——有感于张颔先生论学
文献学宗师张一纯
文化担当义不容辞——怀念李元茂先生
“寻花问柳”说孟争
自述
祝福你，我的孩子
我这个叫不出名堂的姓名
就医小记
面貌一新古籍书店
编研十年风雨兼程——我与《晋阳学刊》的十年（1983-1993）
愿作为人作嫁的孺子牛——《三晋历史文化丛书》编写说明
书信
为探亲致台湾海基会函
致胡传志先生
就收集、整理、选编山西近世文化学术著作致
三晋文化研究会李玉明会长
读《善居》等大著致马旭书
《元遗山论》增订出版致三晋出版社

第七辑 诗词楹联
奉和少林寺延王上人《少林赠客》七律三首原韵
题《映像》期刊
吊自行车文
新朔州赞
题冯向东《风雨》诗集
拟太原马吉掌村五龙祠联六副
拟太原唱经楼联二副
赠友人联三副
第八辑 电视脚本
圣殿——文明中国巡礼（电视文化片）
附录：
降大任先生文章存目
后记