四川网络文学名篇读评

　　《四川网络文学名篇读评》：　　从系统的设定来看，作者始终遵循量化的原则。小说先介绍了斗气功法的级别和斗者、炼药师的等级制度。斗气功法由高到低分为天、地、玄、黄四阶，每一阶又分为初、中、高三级，共四阶十二级；斗者由低到高有十阶，依次为斗者、斗师、大斗师、斗灵、斗王、斗皇、斗宗、斗尊、斗圣、斗帝，每阶又分为九星；炼药师由低到高分为一至九品，炼化的丹药也同其所处品级相符。每位修炼者都能根据级别，准确地衡量自己以及对方的实力。随着情节的深入，渐渐呈现出斗破大陆各个区域势力的划分，如乌坦城的三大家族、中州人“一殿一塔、二宗三谷、四方阁”的人类势力分布、远古八族、魔兽三大族群等。除此之外，还涉及灵魂境界划分、异火榜、天鼎榜等。这些都体现出完整的系统和严密的等级划分制度。　　从东方文化元素融合来看，这既表现在相关词语命名和运用中，又表现在小说里的情节设置上。前者如以“天地玄黄”来划分修炼的境界，“天地玄黄，宇宙洪荒”是中国传统典籍《千字文>的首句，“天地玄黄”出自于《易经》中的“天玄地黄”，古人为求押韵而做了细微调整，在小说中，被作者引入斗气功法级别的划分。再如龙、凤凰是中国上古神话中的产物，是古人幻想的神物，也是汉民族的图腾。龙的形象为蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞，口角有须、额下有珠；凤凰是百鸟之王，雄为凤，雌为凰，鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子下巴、鸡嘴，身如鸳鸯、翅似大鹏、腿如仙鹤，形象是多种鸟禽的集合。作者根据龙和凤凰的形象特征及上古传说，创制出小说中魔兽*尊贵的两大族群：太虚古龙和天妖凰族。又因凤凰为一对，在天妖凰族族人的名字中，许多都采用了“凤”字，如“九凤”“凤清儿”。又如与“黄泉”相关的命名，“黄泉”一词的出处是《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”，小说中，作者多次使用“黄泉”对斗技、人物和地名命名，有“九幽黄泉”“黄泉血晶”“黄泉妖圣”“黄泉掌”“黄泉三怒”等。后者如萧炎在菩提树下参悟的情节织构：萧炎为了得到菩提子，进入菩提古树，帮助古树消除了斗帝的负面情绪，作为回报，古树将萧炎拉人树体之内，给予他参悟的机缘。第1426章描述道：“伴随着菩提古树之中那道人影缓缓睁开双眸，这片弥漫着生命气息的空间，突然间泛起许些奇异波动……众人望着古树之中的那对漆黑双眸，一时间，所有人都仿佛感觉到了一种看破世间万物的沧桑，这种沧桑深入人的灵魂，无法佯装……”这一情节中主要描写了萧炎在菩提树下参悟，灵魂经历百世轮回与历练受到洗礼，气质改变，实力大涨。“菩提树下参悟”来源于印度佛教文化中佛祖释迦牟尼的典故。相传，释迦牟尼为了解救苦难众生出家修行，有一次在菩提树下静坐七天七夜，战胜了各种诱惑与邪恶，在天将拂晓，启明星升起的时候，大彻大悟，终成佛陀。菩提树也是佛教的圣树。小说情节里渗透经典东方文化元素，使得小说整体上新颖独特而又耐人寻味。　　从对西方魔幻题材引入来看，西方魔幻小说中关于魔法世界的架构，非人类生命体如精灵、兽人、巫师等的刻画，直接启发了《斗破苍穹》的世界观与相关设定。比如，斗破大陆的设定，就是一个架空世界，是脱离真实性创造出来的虚拟空间，拥有自成一体的法则与规范，超自然元素遍布。斗破大陆*核心的斗气，虽有中国传统“气”的内涵，但在本质上却是西方魔法的翻版。再加上大陆中的智慧种族不仅有人类，还有魔兽族，如噬金鼠族、九幽地冥蟒、紫晶翼狮王、蜥蜴人等。这使我们很容易就想起西方的魔法神话世界，如北欧神话及众神、诸族，以及希腊神话，想起《精灵宝钻》《霍比特人》《魔戒》中的魔法世界等。再如《斗破苍穹》中的魂殿中人被设定为黑袍加身的邪恶势力，很容易让人联想到西方魔幻小说中的黑巫师。　　……