唐诗综论

　　《唐诗综论（120年纪念版）》：　　年来文学史的研究中，更为充分地认识了浪漫主义的地位和作用。并且明确了在全民意志盛旺的情况下是有利于文艺高潮出现的，这自然就更有利于浪漫主义的出现。正如高尔基所说：浪漫主义与现实主义乃是“两种基本的潮流”，而浪漫主义则首先在于“强固人们对生活的意志”，它被誉为是“不灭的火焰”。盛唐时代诗歌中出现的浪漫主义高潮，因此是有其现实生活基础的。那么作为盛唐时代前夕的大诗人陈子昂，他在诗歌创作上以及主张上，究竟属于浪漫主义还是现实主义呢？当然在一些浪漫主义作家的作品中也无妨出现现实主义的因素，这里所指的乃是其主要倾向。　　可以称为全民意志盛旺那样的时代，在历史上是并不多见的，但是这里说明了一个问题，那就是经济政治文化的上升发展是符合于全民的意志，也是鼓舞了全民的意志的。“全民”的涵义它主要指的当然是广大人民公众，因为广大人民公众是全民中的绝大部分；它也不可能包括了当时的每一个人，很显然那些贪官污吏反动集团是不可能与全民有共同意志的。盛唐时代是在打垮了长期垄断政权的关陇集团之后出现的，很显然，这时关陇集团的意志就不会盛旺；然而广大的人民公众意志是盛旺的，这就是全民的。人民是推动历史发展的主人，而历史这时不是停滞的而是发展的，这就在一定程度上符合于人民的意志。全民意志盛旺因此是一个富于解放精神的概念，它因此才会有利于出现文艺上的高潮。唐代的现实主义浪潮出现在寄望“中兴”的贞元、元和时期，而不出现在日暮途穷的晚唐，难道与距离盛唐时代全民意志的盛旺非远，没有关系吗？当然意志或理想总是会遇见矛盾的，当所遇见的矛盾较为单纯，可以有希望克服的时候，就容易产生浪漫主义；当所遇见的矛盾纠缠复杂，难以求得解决的时候，就容易产生现实主义，前者因此是富于朝气的，后者因此是长于观察的。当然这两者的条件又常会是交错变化着，这就出现了不同程度上的相结合，那么陈子昂是在什么样的历史条件下出现的呢？这就是本文要涉及的一个问题。　　陈子昂远绍建安，下开盛唐。建安是一个什么样的时代？建安风骨是一个什么样的性质？这些虽然在以前的文章里都附带提到过，但言而不详；特别是建安风骨，一直存在着不同的解释，也就往往造成对于陈子昂理解上的分歧，这就是本文要涉及的又一个问题。　　研究陈子昂当然主要的还决定于他自己的诗歌创作与诗歌主张。他的时代与他的继承，*后都必须结合到他自己的思想、理论与实践上，这是本文要涉及的中心问题。然而限于篇幅也限于题目的范围，本文主要还是涉及到他与建安风骨有关的方面。　　无论是陈子昂还是建安风骨，都会涉及到浪漫主义或现实主义的问题，因为这既是文学史上充分肯定的两种基本倾向，两种创作方法，那么究竟是属于哪一种呢？这里不可避免的又要涉及到古典诗歌、特别是抒情诗的创作方法与风格特点等问题，这是本文所要附带谈及的又一部分。　　……