黄帝译经

　　《黄帝译经（套装共2册）》：　　黄帝说：“国人有国志，国家必昌盛！”　　岐伯说：“非常感谢陛下对国人的关怀！臣等当时向陛下汇报华夏民族历史、现状与未来时，陛下特别谈到了远古时期的圣贤们，希望今日的国人能有民族的意识、民族的文化和民族的精神。陛下当时所谈到的远古圣贤，深深地感动了微臣。陛下不仅颂扬了远古时期的圣贤，也赞美了时下神州的辉煌发展。”　　黄帝问道：“朕当时如何颂扬远古圣贤、如何赞美神州发展？”　　岐伯回答说：“陛下当年对臣等说，‘自古以来，圣明君王在为其民忧衣虑食之时，亦为其精修医药。纵观华夏古国，文明昌盛之时，亦为医药辉煌之际’。这就是对远古圣贤的颂扬！陛下还对臣等说，‘今政通人和，恰是医药发展之良机，华夏子民应与时俱进，发展中医药，使之传播四海，造福天下’。这就是对时下神州辉煌发展的赞美！”　　黄帝说：“是的。中华传统医药是什么时候开始传播到境外的呢？按照神州大地时下与时俱进的风采，中华传统医学还是称作中医吧。”　　岐伯说：“非常感谢陛下的指示！将中华传统医学称作中医，确实是与时俱进的。微臣从所搜集到的一些文献资料来看，中医大概在汉唐时期就已传人周边国家了。所谓的周边国家，主要是今日所谓的亚洲一些国家。中医的传人为周边各国民众的健康成长发挥了巨大的作用。到了明清时期，即所谓的十七世纪到十九世纪，中医已经通过来华和来亚的传教士逐步传人西方一些国家。但因中西方语言、文化和思维差异巨大，中医的理法方药很难完整地传播到西方。”　　黄帝说：“事实确是如此。”　　岐伯说：“陛下英明！为了系统地、完整地将中医传播到西方各国，为西方民众的健康做出应有的贡献，陛下曾派雷公去下界寻访翻译人士。经过努力，雷公基本上已经寻找到了比较有中西方语言和文化基础并有丰富翻译实践经验的译界人士。在尘世间经过半年多的探索和交流，雷公已经帮助他们初步厘定了中医对外翻译的基本原则、标准和方法。但由于中西文化、语言和医理相差甚远，可谓失之毫厘，谬之千里。同时医学又是性命攸关之学，其对外翻译和传播不可不谨而慎之啊。”　　黄帝说：“慎而甚之，诚而成之！”　　岐伯说：“陛下所虑极是。雷公虽然在下界找到了比较理想的译者，也与他们讨论好了中医对外翻译的基本原则、标准和方法，但由于中西方语言、文化和思维的差异，要真正翻译好中医的理法方药实在不易。雷公在下界寻访的时候，微臣也在九霄云天遍览古今中外的各种文献资料，对不同语言和文化间的交流和翻译作了一些探究和分析，深深感到翻译问题的确是人类文化交流活动中一个十分复杂的领域。翻译领域所涉及的问题非常众多，既有文本理解、语言表达和文化差异的问题，也有民族思维、民族心理和民族价值观念的问题。”　　黄帝说：“问题确实如此。”　　岐伯说：“诚如陛下所示，问题确实如此。《小雅·小曼之什》说：‘人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’用这首古诗来展现对外翻译中医时理解的不易与表达的困难，可谓贴切之极。但作为对外翻译中医与中华文化的学者，首先必须要有民族的意识、文化和精神，必须对民族发展的历史和历程有明确的认识。否则怎么可能真正地理解和掌握中华文化呢？如果连中华文化都无法理解和掌握，又怎么能懂得中医的理法方药呢？不懂得中医的理法方药，又怎么能将其比较客观实际地翻译成外文呢？我华夏民族立国甚早，与其他民族的交往可谓源远流长。而这源远流长的交流，当然与翻译有一定的关系。如果能认真研究华夏民族远古时期的翻译实践和翻译理念，对于今天探讨如何对外翻译中医的问题一定会有良好的引领。”　　……