智慧行走:49天打破惯性思维

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作者：白忠菊

出版社：金城出版社

本类榜单：保健/心理健康

分类：保健/心理健康 > 健身

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图文详情

ISBN：9787515518596
装帧：一般纯质纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：其他
页数：240
出版时间：2018-06-01
条形码：9787515518596 ; 978-7-5155-1859-6

本书特色

本书指导你利用生活起居间隙、日常闲暇中，仅仅通过正确的行走，把线性思维到网状思维，从网状思维到球形思维，完成身材到身心的转变，推开人生第二次复活之门。

内容简介

"本书指导你利用生活起居间隙、日常闲暇中，仅仅通过正确的行走，把线性思维到网状思维，从网状思维到球形思维，完成身材到身心的转变，推开人生第二次复活之门。 "

我是这样开始智慧行走的 /001

基础篇

Week1 学 /006Day1. 了解智慧行走 /007
Day2. 了解身体的智慧 /011
Day3. 了解身体记忆背后的思维模式 /017
Day4. 建立一份行走数据档案 /022
Day5. 制订一份智慧行走计划 /027
Day6. 营造一个可以让自己坚持行走 49 天的氛围 /031
Day7. 整理家居，给自己一份打破生活惯性的动力 /032

Week2 理 /038Day1. 智慧行走的预备式——站 /038
Day2. 智慧行走中头颈部要点 /041
Day3. 智慧行走中肩部要点 /043
Day4. 智慧行走中背部要点 /045

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1. 关注小腿到脚的整体连绵度，增强我们对世界对人生对自己的
理解
脚与我们的理解力有关，对自己的理解、对生活的理解，包括对
过去现在未来的理解。小腿到脚的连绵度，便代表了我们在体验生命的过程中，理解自己理解他人理解生活的真实状态。理解，在我看来，包括两个步骤：一个是整理梳理分析，是输入信息的过程；一个是形成一种认知，是输出信息的过程。理解自己、理解他人、理解生活是决定一个人能否在生命体验中从容应对淡定生
活的重要前提。一个人的理解模式是怎样的、理解能力是否强大、理解程度是否接近客观，取决于其行知模式、心智模式，归根结底与其在生活中经历的体验与记忆有关。而这些模式、能力与程度的记忆* 多的便藏在了这个人的小腿到脚的柔顺度与连绵度里。我们小腿带动脚部抬起落下的过程正是理解的过程，抬起，脚部向身体方向收回来，是一个信息输入的过程，收回的形式会是曾经的身体记忆、情绪记忆产生的习惯性方式，可能是迅速利落的、迅速害怕的、缓慢悠闲的、缓慢无力的，对应的身体与情绪记忆可能是果断自信、怀疑不安、淡定自若、消极懒散；落下，脚部从身体向地面迈出去，是一个信息输出的过程，迈出去的形式一方面会跟收回来的状态有些相应，也有可能完全不同，相应的还有可能柔顺，完全不同的则会更加纠结，可能还会引起脚腕或者脚部的受伤。比如迈出去的时候可能是迅速利落脚尖向前向外的、迅速害怕脚尖向内的、缓慢悠闲脚尖向前向外的、缓慢无力脚尖向内的、甚至可能还会有迟疑不决脚腕在空中旋转一下才无规律地迈出去落下的，各种情形都有，一起一落的状态便是行走者连接世界理解世界与世界交流状态的隐形代码。2. 举个例子
图 6–5 是一个 14 岁女孩的走姿连拍，我们注意她的小腿与脚部的柔顺度与连绵度，以及脚部抬起落下的具体细节。首先图中左数* 张右脚脚跟外侧*先抬起，左脚脚底外缘部分*先着地，左脚尖向左前方外倾幅度明显；左数第二张依旧是右脚脚跟外侧*先抬起，左脚脚底外缘部分*先着地，但左脚尖向正前方迈出，身体中正了不少。左数第二张跟左数*张相比有了明显调整，结合拍摄时的状况，后面一张系行走了几步之后比较安静专注时的状态呈现，前面一张是刚刚行走时心思比较分散的状态呈现。但整体上的特征是没有太大变化的，脚跟外侧*先离地、脚底外缘部分*先落地的状态，是行走者比较缺乏安全感的身体记忆与情绪记忆呈现。

图 6-5 走姿展示

我们再结合左数第三、第四张的状态进行分析，左数第三张中的右脚悬在空中的时候，明显看到右脚腕是紧张的、脚背脚尖部分是被行走者潜意识地控制着，而左数第四张中的左脚悬在空中的时候明显看到左脚腕是放松的、脚背脚尖部分也是放松着的，两幅图充分显示了行走者左右脚腕的紧张与放松状态的完全不同，小腿带动脚部的动态柔顺度与连绵度在照片中虽不能清晰展示，但结合脚腕的紧张程度，我们不难猜测。有这样脚腕特征的行走者，其走姿中呈现着这样一种特质，既有在意他人情感认可的敏感，又有在做事做决定时无畏洒脱的从容，这几乎完全不相容的两种状态交织在一起，便会造成行走者在两种特质中反复的情形，而在遇到事情时究竟是呈现哪种特质，取决于她当下的情绪状态。如果当时情绪状态积极，会是从容淡定特质占主导；如果当时情绪状态消极，则往往是敏感特质占主导而无法决策。也正因为如此，行走者对于很多事情处于心里明白，但有时候因闹情绪，从而不得不承担许多不必要的后果。这种情形会让行走者抓狂，类似记忆积累多了，如果不能及时调整，很容易牵制其陷入一种情绪低落消极的恶性循环。对于上述这位行走者而言，*的解决方案，就是通过反复有意识地训练，改善小腿带动脚部的左右协调性，提升小腿到脚部的整体柔顺度与连绵度，加上行走者年龄较小，改变起来相对容易。3. 在行走中充分利用人文因素为我们打破惯性模式赋能
走路作为一项运动，或者说是一个行为，总需要依存于一定的环境，环境便也因此参与、影响乃至制约着行走过程以及结果。同时，行走者也会反过来影响、调整一个环境的状态，比如影响到周边的路人产生跟着一起行走锻炼的念头，影响到路边的市政管理人员、清洁阿姨管理清洁路边的卫生更加有劲头、有力量等。当然，如果是一个人走，这种影响环境的力量相对而言会比较薄弱。行走环境大致可以分为自然环境、人工环境和社会人文环境，三类环境通过不同的方式对行走进行着不同的影响。所以，我们如何选择更合适的环境，也是一门不小的学问。前面我们分别了解了自然环境与人工环境在行走中给我们助力的方式，接下来我们来了解一下如何利用人文环境为行走滋养赋能。人文环境是一种无形的潜移默化的环境，是社会本体中隐藏的无形环境。这个环境与环境内共同体的态度、观念、认知、信仰系统等息息相关，其对行走亦有很大的影响。当然，人文环境是个很大的范畴，我们这里将它微观化，具体到我们的身边。比如，与其他很多城市一样，我所生活的这座城市重庆，具有自己独特的气质。重庆的人文特质是勤劳、亲切、踏实，在这样的城市里行走，你会经常感受到各种质朴的温暖，不论是巷子里飘来的老人家喊孙子“幺儿，吃饭喽”的声音，还是角落里三五成群划拳行令喝酒聚会的吆喝，抑或是远远不知哪个窗口散发出来的麻辣火锅的香味儿，都会给你一种真实不虚的生活气息，会滋养我们在行走中每一步都走得踏实有活力。