包邮法哲之路:论马丁.路德宗教改革作为法哲学

**章 导论 ——宗教改革与法哲学 一 宗教改革作为法学与法哲学 二 认信分蘖与法学多元——神圣与世俗合一理念 与实践的终结 三 认信分蘖与法学多元背景下世俗化的开端 及其多重含义 四 宗教自由与认信自由基本权利作为国家 立法的核心宗旨 五 世俗化与认信化作为国家立法与国家宗教 立法的框架结构 第二章 天主教神学与经院哲学 ——路德法哲学思想的学术渊源与特质 一 奥古斯丁、经院哲学、奥康——路德的罗马 天主教学术渊源与思维方式 二 因信称义——路德经院哲学思维方式下的 上帝观与人论 三 位格的存在是法的合法性之基础 第三章 自然法作为世界外在秩序的目的与意义 ——路德的自然法思想 一 从神哲学到法哲学——路德自然法思想之基本 脉络与思维框架之转换 二 自然法源于自然理性——人的理性作为自然法的 基础与主导规则 三 实证法作为上帝介入此间世界的直接表现 一路德神学的自然法与实证法之关系 四 自然法的普遍适用性 第四章 路德神学的悖论自由观 ——自由作为宗教改革以来法哲学的枢纽概念 一 自由概念的神哲学分析 二 自由概念的法哲学分析 第五章 路德的两国论 一 路德两国论概念与思维方式之渊源 二 两国论的神学初衷与目的及其判断标准 三 政治统治的形式与目的决定政治秩序的形式与性质 四 国家政治的基础与任务 五 政治统治、宗教及信仰——政治统治的职能与范围 第六章 路德俗世政权论与宗教改革神学伦理观 一 位于信仰、法与政治张力域中的俗世政权 二 俗世权威的存在理由 三 俗世权威的限定与界限 四 俗世政权与宗教改革神学伦理观 第七章 神学与法哲学的框架性关联作为路德公民 抵抗权思想之理论基础 一 公民抵抗权的神哲学论证 二 公民的服从义务作为抵抗权的出发点 第八章 结语：政教分离的真正肇端 ——路德宗教改革神学思维方式中法哲学 思想的深远意义 参考文献