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现代性批判视域下的纳桑尼尔.霍桑研究

现代性批判视域下的纳桑尼尔.霍桑研究

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图文详情
  • ISBN:9787010207681
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:410
  • 出版时间:2019-07-01
  • 条形码:9787010207681 ; 978-7-01-020768-1

本书特色

本选题看到的是霍桑站在他那历史文明的转折之点,对两种文明——传统的宗教文明与当时正以蓬勃之势兴起现代文明所作的深入的历史与形而上因素的执着探寻。纳桑尼尔?霍桑对人、人的生存的探讨,表现出了作者对他生存于其中的文化的深刻问询与质疑,对那时期深刻的历史与形而上因素的艺术呈现,对人的生存从本质处的思考,对人类生命本体的忧思,对人类生命意义的深切关注。本文的研究解读了纳桑尼尔?霍桑的作品因此是充满审美价值地在对人生作形而上的、或说宗教性质的问询,是对超越的执着追寻。如此,他探讨的问题是他那个时代,他之后更加现代化了的各种现代时代深入关切、努力追问的问题。他的作品因此充满着触动读者、推动读者深思、探寻的永久魅力。

内容简介

本书看到的是霍桑站在他那历史文明的转折之点,对两种文明——传统的宗教文明与当时正以蓬勃之势兴起现代文明所作的深入的历史与形而上因素的执着探寻。纳桑尼尔?霍桑对人、人的生存的探讨,表现出了作者对他生存于其中的文化的深刻问询与质疑,对那时期深刻的历史与形而上因素的艺术呈现,对人的生存从本质处的思考,对人类生命本体的忧思,对人类生命意义的深切关注。本文的研究解读了纳桑尼尔?霍桑的作品因此是充满审美价值地在对人生作形而上的、或说宗教性质的问询,是对超越的执着追寻。如此,他探讨的问题是他那个时代,他之后更加现代化了的各种现代时代深入关切、努力追问的问题。他的作品因此充满着触动读者、推动读者深思、探寻的永久魅力。

目录

自序 绪论:19世纪上半叶文化语境中的纳桑尼尔? 霍桑及其创作 1 **节 19世纪上半叶的美国社会文化语境 1 一 现代性的精神品格 1 二 现代性精神品格在美国精神中的体现:建国至霍桑时代 2 第二节 霍桑及其创作的接受 4 一 霍桑在世界文学史中的地位 4 二 国外霍桑研究 6 三 国内霍桑研究 11 第三节 本论著的目的与意义 14 **章 霍桑的人性观:启蒙人性观的深刻颠覆 18 **节 自因、自足、自立的启蒙人性观 18 第二节 “利己主义,或胸中的蛇”——霍桑清教人性本恶的象征 20 一 小伙子古德曼?布朗胸中的蛇 21 二 《红字》展现的蛇 22 第三节 天使与魔鬼的对立——霍桑人性心理结构的解读 26 一 现代心理学视角解读的可行性 27 二 小伙子布朗:善与恶矛盾冲突心理界面的形象阐释 29 三 历史延展中展现的人性善恶的心理较量 30 第四节 无意识心理的本体论意义 33 一 本质论意义上的阐释 34 二 认识论意义上的阐释 37 第五节 社会属性的本体论意义 41 一 人:社会时事所造就 40 二 海斯特: 社会决定人主体的形象阐释 44 第六节 弥漫在空间中的人性观 47 一 现当代空间批评理论的启示 49 二 《红字》空间的意蕴 50 三 《古宅传奇》空间的意蕴 51 第二章 变革时期生存本体论的追问 56 **节 霍桑作品的人物特色………………………………… 56 第二节 对基督教探询人生意义的质疑 58 一 严厉、不宽容、暴力:生命的启迪? 59 二 宗教教义的阐释者:生命神圣的守护者? 61 三 宗教文明普照下的信众:生命神圣亮丽的享有者? 48 第三节 弘扬自我与自我的丧失 74 一 作家的现代生存体验…………………………………………75 二 自主主体的导向:个人主义、迷信、愚昧、野蛮、独裁…79 三 从“相信你自己的思想”到孤独漂泊的一生 77 四 科学理性大叙事下的空心人 82 五 现代文明暴力下的普通芸芸众生 89 六 现代文明暴力的征兆:严重的精神创伤 92 第三章 现代性境遇中家园的追寻者,-----家园的破坏者 103 **节 霍桑视野中之家之实质 103 第二节 感知中的城市 106 一 转折之期对现代之家园的不同反应 106 二 荒芜的城市 108 第三节 对现代人家园实质的焦虑 110 一 家:逐出了自然的物化之家 110 二 家:阴冷陌生,生产不能行动之人之家 113 三 家:冒着地狱之火的毁灭之家 115 第四节 深刻的生态之思 119 一 对家园惨遭破坏的忧思 120 二 对生态危机的追问 123 第四章 现代境遇中人性神性的追寻者——圣坛的毁坏者 128 **节 虚无主义:现代社会所生发……………………………………128 第二节 理性化、技术化的世界: 失根的世界 130 一 科技理性征服的世界:无根的世界 130 二 科技理性准则下的世界:无神秘的世界………… 128 第三节 启蒙的世界:物化的世界、虚无的世界 131 一 物欲膨胀:无心的享乐者 132 二 市场经济中加速的虚无化 134 第四节. 启蒙的世界:同一的世界、黑夜的世界、灾难性的世界 142 一 启蒙的世界:同一的世界、黑夜的世界 142 二 启蒙的世界:虚无的世界、暴政的世界………………………143 第五节 双重虚无主义阴影下的现代人 144 一 双重文明交互作用下的双重虚无 141 二 传统与现代之间无所傍依的都市浪人 151 第五章 变革时期的创作新策略——霍桑的第三空间创作表征 154 **节 霍桑创作艺术批评述略 155 第二节 霍桑的现实观: 精神世界与物质世界的同在 153 一 表象中的霍桑:一个不关心现实的传奇作家 153 二 表象下的霍桑:一个充满现实感的传奇作家 154 三 霍桑的现实观 157 第三节 “现实与想象可以相交的领域”:霍桑第三空间创作观 160 第四节 主客观世界相融的第三空间:霍桑的第三空间创作 165 一 以浓重的梦幻色彩勾画出的第三空间图 165 二 以外在现实描摹为主勾画出的第三空间图 168 第五节 认识论意义上的霍桑第三空间 172 一 两种对立的认识观 173 二 融两种对立观为一体的霍桑第三空间 175 结语:生存的困境与救赎………………………………………………… …186 参考文献 后记
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作者简介

蒙雪琴,四川师范大学外国语学院教授。曾访美作学术研究,主要从事英美文学、西方文论及文化等领域的研究,讲授的主要课程为英美文学、西方文论、英美诗歌等。独立主持完成国家社科基金项目《纳桑尼尔?霍桑的影响力研究》(2010年度,编号10XWW008);结题结论为优秀,证书号为20171139。近年在《外国文学》、《国外文学》等刊物上发表有关英美文学等的学术论文近二十篇。

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