走自己的路,别和自己较劲

　　《走自己的路别和自己较劲》：　　认识自我，准确定位人生　　张其金曾在一次谈话中说：“对于一个人来说，认识自我是非常必要的，因为只有认识了自我，才能掌控自己的命运。这是一种自我觉醒的能力，这种能力能够使自己清楚地了解自己的情绪，能够使自己不断地调整自己处理事物的心态、能让自己意识到心理和本能的冲动及其对他人的影响，能够感知、了解和有效地利用情绪的能力与智能。”　　在我们了解了这个问题的同时，社会心理学家也为我们指出，自我认识是人的“第二次诞生”，即继肉体诞生之后，精神自我的诞生，一个人只有精神得到了升华，他的生命才能更加完善，才能做到自识者智，自知者明。也就是说，一个人不管在什么情况下，他都能够冷静地面对自己的情绪、脾性、心理状态并做出较为客观、准确、实际的审视与评价，*终做出及时的反省，以一种很自然的、幽默的形式表现出来。　　战国时期有七个大国，它们是齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦，历史上称为“战国七雄”。在这七国当中，秦国*强大。因此，秦国常常凭借自己的强大优势欺侮赵国。　　有一次，赵王派一个大臣的手下蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就先封他为“大夫”，后封为上卿(相当于宰相)。　　蔺相如得到赵王的器重，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拼命打仗，功劳难道还不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位竟然比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！”　　廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。　　廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。”　　蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个更厉害呢？”大家都说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对啊！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事要紧，还是私人的面子要紧？”　　蔺相如手下的人听了这一番话非常感动，以后看见廉颇手下的人都小心谨慎，总是让着他们。　　后来，蔺相如的这番话传到了廉颇的耳朵里。蔺相如的大局意识让廉颇深感惭愧。当即他就脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。这就是历史上著名的“负荆请罪”的典故。　　从此后，蔺相如和廉颇成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。　　从上述故事可以看出，一个人只有正确认识到自己的优点，理性地分析自己的缺点，才能真正全面而客观地进行自我定位。　　古希腊阿波罗神殿上刻着一句箴言——“认识你自己”。中国人也说“人贵有自知之明”。可见，自我认识或自我意识能力是一种可贵的心理品质。所谓的自我认识或自我意识，是指个体对自己的存在、自己与他人和周围事物的关系以及对自己行为诸方面的意识或认识。自我意识包括自我观察、自我评价、自我体验、自我控制等形式。　　人贵有自知之明，因为只有你了解自己，才能给自己定好位，别人不知道你在想些什么，老实说，不是大喜大悲时，别人也不知道你是好人还是坏人。在体现人的本质时有三种情况：大喜、大悲和喝醉酒的时候。大喜，有的人得意忘形，大红大紫，但是一紫就烂。在大悲时，又意志消沉。我经常勉励自己，得意不要忘形，失意不要失志。有的人满口的仁义道德，但一喝醉酒什么丑态都出来了。所以在平常工作生活中，别人都不一定了解你，只有你自己才能定好位，树立一个明确的目标，把握好自己的未来。在我们的生活和工作中，就像金字塔一样，每个人都想站在塔尖上，但是不现实。所以我们一定要给自己定好位。在生活中有些人没给自己定好位，老是想怎么样，结果做什么，败什么。　　文学巨匠歌德曾经因为没有给自己一个正确的定位，错误地以为自己是一个当画家的料，结果白白浪费了自己十多年的光阴。　　……