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儒藏:精华编:一〇三册:经部群经总义类

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图文详情
  • ISBN:9787301118214
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:27cm
  • 页数:986页
  • 出版时间:2018-11-01
  • 条形码:9787301118214 ; 978-7-301-11821-4

内容简介

朱维铮主编的《儒藏(精华编103经部群经总义类)(精)》包括《经学通论》《经学历史》《新学伪经考》三种书。 《经学通论》为晚清学者皮锡瑞阐释儒家经典的著作。全书分为《易经通论》《书经通论》《诗经通论》《三礼通论》《春秋通论》五卷,就相关经典之名数、要旨、传记、述作、传授源流、治经方略等问题进行讨论,体现了今文经学的观点和主张,对了解经学发展史和晚清学术均有重要意义。《经学通论》现存清光绪三十三年湖南思贤书局刻本、光绪中善化皮氏《师伏堂丛书》本,而后者与前者同板。此次校点即以《师伏堂丛书》本为底本。因无其他刻本、钞本,故此书无校本。由于书中大量引用前代典籍,故校点中多用他校之法。于文意不通而无校本依据的情况下,下己意作判断,并出校说明。校点者金晓东。 《经学历史》是皮锡瑞晚年在湖南任教时的讲义。全书自孔子开始至清末,概述各时代经学的成绩和发展,探究经学盛衰的原因,要言不烦,行文晓畅,迄今仍是经学的入门书籍。此次校点,以湖南思贤书局初刊本为底本,参考中华书局周予同注释重订本。校点者袁雯君。 《新学伪经考》是清末民国初著名学者康有为的代表作之一。他痛心于“孔教衰、人道废”的缘由在于古文经学变乱了孔子的真经,使天下学者入于迷途,于是提倡以今学变革古学,以真经废弃伪经,从而改变政治和民俗。本书以《续修四库全书》影印光绪十七年万木草堂本为底本,参校1918年刻本,参考了排印本的标点,是目前底本选择精善、标点质量高的整理本。校点者傅翀。

目录

经学通论 校点说明 自序 经学通论 易 论变易、不易皆《易》之大义 论伏羲作《易》垂教,在正君臣、父子、夫妇之义 论重卦之人当从史迁、杨雄、班固、王充,以为文王 论《连山》、《归藏》 论卦辞文王作、爻辞周公作皆无明据,当为孔子所作 论《易》至孔子始著,于是学士大夫尊信其书 论卦辞、爻辞即是系辞,十翼之说于古无徵 论孔子作卦辞、爻辞,又作《彖》、《象》、《文言》,是自作而自解 论傅经之人惟《易》*详,经义之亡惟《易》*早 论汉初说《易》皆主义理、切人事,不言阴阳术数 论阴阳灾变为《易》之别传 论孟氏为京氏所托,虞氏传孟学,亦间出道家 论郑、荀、虞三家之义,郑据礼以证《易》,学者可以推补,不必补爻辰 论费氏《易》传于马、郑、荀、王,而其说不同,王弼以十篇说经,颇得费氏之旨 论王弼多清言,而能一扫术数,瑕瑜不掩,是其定评 …… 经学通论 书 经学通论 诗 经学通论 礼 经学通论 春秋 经学历史 校点说明 经学历史 经学开辟时代 经学流传时代 经学昌明时代 经学极盛时代 经学中衰时代 经学分立时代 经学统一时代 经学变古时代 经学积衰时代 经学复盛时代 新学伪经考 校点说明 新学伪经考卷一 新学伪经考卷二 新学伪经考卷三上 新学伪经考卷三下 新学伪经考卷四 新学伪经考卷五
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