- ISBN:9787209103862
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:29cm
- 页数:2册(343;399
- 出版时间:2018-12-01
- 条形码:9787209103862 ; 978-7-209-10386-2
内容简介
一、关于版本 该书以曲阜师范大学图书馆1990年影印原稿本《岱粹抄存》与泰安市泰山区档案馆1 992年影印王佛生先生抄本《岱粹抄存续编》为工作底本,并参考相关资料,加以标点、分段、校勘。 二、关于篇目、标题 1.原书目录中收录的篇目及其次序、标题、作者,有的与正文并不一致,一般以原书正文为准径改,特殊情况出校记。 2.原书重复收录的篇目,保留早出现者并出校记。 3.原书收录的篇目,作者标为“前人”“下同”者,改为该篇作者姓名;篇目标题为“又”者,指与上一篇标题相同,改为该篇标题。择要出注。 4.原书未标作者或作者讹误的,今为补正。 5.原书仅个别作者标注时代,未标而可考者,今皆为补,以其文成稿时代或作者卒年时代为准,跨时代者择要说明。原书的篇目次序大体按照文体顺序编排,个别有所出入,为保留原书面貌,今仍其旧。 三、关于正文 1.原书正文有被原编者删节之处,一般不作增补。原文内引用他书中的文字内容,一般不作校改。
目录
王氏父子与泰山文献(代序)
点校说明
上 岱粹抄存
原序
卷一 记述
重修天封寺记
重修真武祠碑记
创建祠堂记
纯孝鸿胪公生祠像记
蒙难纪事
石堂八散人记
石堂记
石堂记
试院补植一松记
游泰山记
青岩书院宋先生祠堂记
泰山刺史徐公大佛寺捐俸置田碑记
始建泰安府试院碑记
重修和圣祠碑记
重修城隍庙碑记
新建观音堂后亭记
重修迎春庙碑记
重修迎旭观门坊厅阁碑记
重修南上高观音堂碑记
重修普照寺碑记
徂徕礤石峪重修楼阁殿宇碑记
重修王母大殿序
奉鲁两先生附和圣祠记
三贤祠改五贤祠碑记
重修和圣祠碑记
重修昭忠祠碑记
卷二 记述
新建文昌宫碑记
重修岱麓书院记
《鸿雪因缘图记》(选四)
海岳浴日
后坞养云
石峪拓经
……
卷三 序跋
卷四 序跋 书牍 杂文
卷五 传状 事略 墓表
卷六 墓表 墓志铭 碑文
卷七 古近体诗 著述
卷八 选辑
立岱宗之弘毅——序《中华泰山文库》
王氏父子与泰山文献(代序)
点校说明
节选
《岱粹抄存合编(套装上下册)/中华泰山文库·古籍书系》: 余自下车奉符,登泰山,临汶水,观其灵秀所钟,家多弦诵,士尚诗书,为之延山长,备膏火,培养人才。而一时怀瑾握瑜之士,莫不争自琢磨,蔚为名儒。 优廪生贾尔庚,从其叔辈来谒,执弟子礼。其文清华,尤工诗赋,其他亦各英发秀爽②,皆能读父书,而绳祖武者。岁庚寅,举行乡饮,阖邑绅士首举辛酉科拔贡候选教谕贾公麟符为大宾。问之,则前明进士官翰林历任监察御史讳真公之裔孙,诰授昭武大夫仰超公之仲子,而即余门下士贾尔庚之祖也。命下之日,设筵黉宫,公芝颜鹤鬓,循循礼法,终日不倦。所谓年高德劭者,公真无愧其人哉! 上年,尔庚以岁试**,携其诗文来谒,且揖余而言日:“明年冬季,为家大父七十揽揆之辰,乡之绅士父老成欲制锦称觞,为大父寿,而难其文。敬乞一言,以增光宠。” 余维尊贤敬老,朝廷之制也;登崇善良,有司之责也。从来有大德者必得其寿。以公之先意承志,善事庭帷,父病六载,医药必亲,衣不解带者数月。迨壬戌朝考,驱车归里,诸同年折柳都门外,有劝以少留者,公日:“二老垂白,不敢有他念也。”是公之孝行宜寿。 公兄永祥,武庠生,英年早卒。侄果俊,太学生,侄孙登甲,业儒,皆绩学早逝。惟侄曾孙二人,公鞠育抚养,如自己出。弟兆祥,守御所千总,器识深醇,同居四十余年,怡恰如也。是公之友爱宜寿。 乾隆乙巳、丙午,连年歉收。凡临近庄村以及亲族中之贫寒者,靡不捐资赈恤,力所能支,即慨然自任,无吝意,亦无德色。是公之睦姻任恤宜寿。 公为人端正和平,立心行事首重品节。凡非分之想,无益之事,毫不侵犯。生平惟懔遵名教,终身不投公门一字。是公之居心正大宜寿。 公弱冠食饩,屡试超等,所从师皆山左名宿。出其才具,何难登龙门、题雁塔、名振天衢?乃入闱十一次,备荐皆不售,而顾老其才于萤窗雪案中,每值春花秋雨,吟咏自适,数年以来,得诗千余首。是公之性情闲雅宜寿。 至其训课生徒,悉心讲诵,不间朝夕。凡受业门人及其子孙弟侄,所评诗文,必以清真雅正为宗。家多藏书,任人自取。是公之启迪后学宜寿。 且公之为人乐善好施。凡有大工,必欣然乐助。年来修志乘,葺祠宇,建试院,皆捐金以襄其事。读书余闲,留心医理,偶遇时疫,必多储应症药料,以备时济,远近德之。是公之诚心好善宜寿。 抑又闻公之子七人,孙十人,而曾孙且八龄矣。或隶名上雍,或荣游泮水,兰茁玉立,四世一堂。是公之垂裕后昆又宜寿。 然则公之永膺大年,福与时茂,公之寿皆公之德致之,夫复何疑?方今朝廷优礼耆英,蒲轮虚坐,指日而修宪,乞之典则,公固泰山一大老也。 余莅此将八载矣,征文考献,闻见较真,援笔以纪其实,庶几敬老尊贤为斯民劝,而勿以文为也,是为序。 ……
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