百年巨匠:文衡史鉴尽菁华大师启功

　　《文衡史鉴尽菁华：大师启功/国际版系列丛书》：　　贵胄之后　　2005年6月30日，一代国学大师，著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家启功在北京逝世，享年九十三岁。　　2005年7月7日上午，启功先生的遗体告别仪式在北京八宝山革命公墓举行，数千民众从四面八方赶来，静静地送别这位堪称“学为人师，行为世范”的大师。人群中，有他的各级领导、有他的朋友同事，也有他的学生和门徒，但更多的是仰慕他学问和人品的普通群众，人们无法接受一代大师*终陨落的事实。　　启功的传奇人生，开始于20世纪初期。　　1912年7月26日，启功出生在北京。这一年的2月，清代*后一位皇帝爱新觉罗·溥仪颁布了退位诏书，从此清朝统治中国结束。历史由此进入了一个新的时期。　　启功出生时，他的家族居住在北京东城区景山地区什锦花园胡同一所大宅门里。是两座院内相通的四进院落，共有房屋140间，占地面积近5000平方米。此宅为启功的曾祖溥良的宅第，启功出生于此，成长于此，到了十岁，因家道中落才搬了出去。　　启功一生不愿意向外人道及自己的家世，但他确确实实是清朝贵胄之后。他的祖先姓爱新，这是一个在大清朝无比尊贵的姓氏。按清朝制度：清朝开国皇帝努尔哈赤的父亲塔克世被尊称为大宗，他的直系子孙称为“宗室”，束金黄色腰带，俗称“黄带子”。塔克世的父亲觉昌安共有兄弟六人，俗称“六祖”，对这些努尔哈赤“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔，统一称为“觉罗”，束红色腰带，俗称“红带子”。“觉罗”的族籍由皇室宗人府掌管，在政治经济上享有特权，与一般清朝贵族不同。这种特权，直到清朝灭亡后才被废除。　　启功的始祖是清世宗雍正皇帝的第五子、清高宗乾隆皇帝的弟弟弘昼。　　清朝皇室，并不严格按照嫡长制挑选皇帝，往往都是由上一任皇帝指定下一任继承人。如果运气好的话，启功的始祖是有可能当上皇帝的。雍正皇帝继位的故事，历史上众说纷纭，几乎搞成了一桩千古悬案。实际上，康熙皇帝遗诏“传位于四皇子”是由满、蒙、汉三种文字写就，绝不可能是从“传位十四皇子”篡改而来。尽管如此，雍正皇帝登基后，还是深被流言所扰，于是在挑选自己接班人的问题上，他早早就表明了态度，亲自写了遗嘱，即自己宾天之后，大位传于弘历。　　雍正皇帝儿子不少，　　但他的父亲康熙皇帝却唯独喜爱弘历这个孙子。弘历很小的时候，康熙皇帝就对弘历青睐有加，不仅经常询问其学习读书的情况，甚至还将弘历接到紫禁城里在自己身边，亲自传授学问和帝王之道。雍正登基之后，很可能受到了康熙皇帝的影响，自觉不自觉将弘历作为接班人来培养。其他的几个儿子，虽有觊觎大位之心，奈何雍正帝态度明确，也就只能默认。乾隆皇帝登基后，弘昼被封为“王爷”。　　可以看出，启功的出身，不可谓不高贵，但他本人却很少对外界宣扬自己的身世，甚至有点避讳这个话题。经常有人写信给启功，只要称呼是“爱新觉罗·启功”的，他就把那些信都退回去，说查无此人。他曾生气地说：“我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，简称满族人，属正蓝旗……查查我的身份证、户口本以及所有正式的档案材料，从来没有‘爱新觉罗·启功’那样一个人……”　　这件事放在今天，真是很奇怪的一件事了。明明是正宗的爱新觉罗后裔，却不拿出来显摆，还显得很不屑的样子。　　……