波兰新马克思主义研究

**篇 马克思思想研究
20世纪下半叶马克思主义史及其研究的典型个案
——柯拉柯夫斯基思想简评
教条主义批判与人道主义重建
——评《走向马克思主义的人道主义》
历史之谜的求解
——论科拉科夫斯基对马克思哲学的理解
历史之人与历史之作
——科拉科夫斯基及其代表作述评
科拉科夫斯基对马克思思想的理论来源与文化动机的考察
科拉科夫斯基论马克思文化动机理论
马克思思想文化动机与现代性逻辑的对应关系
评科拉科夫斯基的马克思哲学“三大动机”说
论沙夫的马克思主义交往符号学思想
第二篇 人道主义思想阐发
马克思主义是一种*彻底的人道主义
——沙夫著作中对马克思主义的定位
亚当·沙夫对马克思主义的人道主义阐释
关于社会主义人道主义的理论探索
——亚当·沙夫的社会主义思想研究
社会主义图景的描绘及其哲学困境
——评亚当·沙夫晚年的社会主义问题思考
文化、教育与未来
——博格丹·苏霍多尔斯基人道主义思想纲要
第三篇 现代性批判
科拉科夫斯基的神话理论与现代性反思
危机与救赎
——科拉科夫斯基现代性批判理论的重要维度
现代性危机与传统文化精神
——科拉科夫斯基与卡尔·巴特理论的比较
论科拉科夫斯基文学作品中的现代性批判主题
思人生活细微之处的哲学
——论科拉科夫斯基的日常生活批判理论
鲍曼理论再诠释
流动的道德与绝对的责任
——鲍曼和赫勒论现代道德重建的可能性
齐格蒙特·鲍曼早期的“去自然化”
自我异化中的心理学维度
——基于亚当·沙夫《作为社会现象的异化》的思考
文化认同：当代波兰新马克思主义研究的重要课题
第四篇 历史理论研究
历史：“如实直书”抑或“主观创造”
——沙夫对实证主义和现代主义的批判
历史：在事实与规律之间
——以科拉科夫斯基历史观为中心的探讨
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后记