万世德传

《万世德传》：退出职场后的万世德，从此励志读书，勤奋刻苦。由于在官场“受责辱”的经历，给了万世德强大的转变动力，使他有了储备“文化食粮”的*佳时期。偏关至今还流传着“万瞎子”的绰号，这于万世德昼夜刻苦攻读《四书》《五经》典籍，成为近视眼有关。万世德在家中读书的时候，正是俺答汗率众袭扰明朝边疆地区偏关之时，山西北部一带人心惶惶。但是，万世德每日从刀兵相见、战火纷飞之中，从从容容地、持续不断地攻读圣贤书。唯一遗憾的是，当时偏关一带属于战区，可供学习的文献颇少，能够涉猎的也不多，对于从学者扩大知识面有较大的局限。但万世德只要得到儒家经义的书，用眼一看、耳一听，其大意就能牢记在心，了解深透。他天资禀赋可日诵数千言，过目成诵，触类旁通，能举一反三从已知推导到未知。屠隆在《万公传》中记日：“时俺酋扰边，边境骚然，先生日从戈戟劻勷中从容受书。地鲜文献，颇俭于耳目，而先生淹纬言诠，一闻百悟，殆有神授云。”万世德在进偏关文庙儒学时经过了童子试，即科举时代参加科考资格的县试。当时县试，为偏关千户所所试，由驻防偏关的副省级文职官员、岢岚兵备副使主持。三年后又到太原府试合格，再三年去太原参加省级院试，又叫道试，由主管全省学政的一名按察副使负责。*后万世德通过县（所）、府、院试合格，成为“生员”或“诸生”，习惯称“秀才（茂才）”或“相公”。然后，方可允许进入县、州、府学或官学国子监读书。遇有每隔三年一期乡试，才能正式参加科举考试的省试，如成功，再摘取进士的桂冠。万世德从15岁经过三年家庭私塾刻苦学习，到18岁正式成为偏关文庙官学的生员，即史书上所谓“博士弟子员”（明、清两朝对县学生员的称谓）。偏关文庙于弘治二年（1489）创建，是太原以北规模*大的庙学。在万世德成为庙学生员时，已经有51名生员升入北京国子监读书成为贡生，万世德的父亲万岩也是从这里被选拔为贡生的。万世德受到当时文庙儒学训导、经学造诣深厚的刘思文先生的传授和培养。山东沂水县人刘思文博学多识，才思敏捷，动履端庄，讲经有创意，使万世德受到熏染，进步很快。刘思文后来升任河南镇平县教谕。万世德在庙学学习时，除熟背牢记儒家经典外，还进修了《御制大诰》《律令》两部大法，其中《御制大诰》是明太祖朱元璋亲自编纂的一部带有特别法性质的重典。这是明代各级学校授课的重要内容，也是应试的内容。在庙学读书学习中，万世德逐渐精通六经大意与诗词格律，达到了较高的造诣，对皇帝的诏书及名大臣的奏疏、论议，也有了独到的见解，尤其应对策问，已经达到较高的水平。……