犯罪心理学/

[犯罪心理学]心理学的教训 第节 概论 对于那些非常重要的人物，像证人、被告、审判员、同事，等等，要对他们采取什么样的态度是犯罪学家*重要的任务。对于判决来说，这些人的意义非同小可。每个案件的成功都由犯罪学家的技能、智慧、对人性的了解程度、耐性，以及大方的礼节来决定。只要加以观察就会发现，素质会对人的工作效率产生很大的影响。对于证人和被告来说，其重要性就更加不言而喻了，当然对其他人也是有影响的。平常我们还要注意观察不同的主审法官和专家之间的交流。某个法官以法律为依据提出问题，希望获得别人的尊重。他根本不需要清楚地说明自己完全不喜欢整个案情，专家们也有的是机会发现这一点。有人对案件进行陈述，将各种可能性讲给专家听，了解他们会不会问其他问题，假如问的话都会问些什么，还可能咨询专家是如何解决问题的，用这种方式来对案件加以熟悉，意味着很喜欢专家那极其艰难的、并没有得到重视的工作。有人说，对于所有案件，专家都会采取一样的态度，进而取得一样的效果。遗憾的是，这种可能性只会出现在专家不具备普通人的缺点，不会受到有没有兴趣的影响。想象一下，假如除了*高法院的预审法官，所有长官和官员、审判员的态度都极其冷漠，将会是一种什么样的情形。在这种情况下，即便是*尽职的专家都会变得无情，于是他们就只做自己必须要做的事情。可是如果同一个法庭上的所有人都非常感兴趣，像前面所说的那样开始工作，情况又会有什么不一样呢！即便是*无情的、*不专业的专家都会因为大家的热情高涨，而意识到自己的工作有多么重要，进而竭尽全力。 在主法官、陪审员和其他法官身上，这个道理也是适用的。我们通常可以看到，即便是在审理悬念很大的刑事案件时，某些主审法官也让人觉得很无趣，事情往往被无限期拖下去，人们只希望结果能尽快公布出来。幸运的是，很多法官都对*简单的案件的重要性非常了解。无论担任的是什么职务，他和他的伙伴们都有一个共同的任务，假如需要对一个案件进行审判，每个人都要竭尽全力。其中的区别并不在于短时间的新鲜感或无聊感，而在于参与者是否具有良好的心态。每个案件都必须用一种崭新的关切、合作的态度来对待。对于刑事法官来说，这种必要性就是一个教育机会。不管他对面坐的是被告、证人、助理法官还是专家，这个道理都是适用的，这是难免的。 在这个范围内，犯罪心理学家*重要的职业素养就是了解人性，可是这种知识并不是从书本上来的，因此对它发起挑战很难。有意思的是，有很多关于这个题目的论述，可是我觉得无论是谁对论点进行研究或展示（像福尔克马尔罗列的珀克尔、赫茨、迈斯特、恩格尔、杰斯沃克和其他人的书中的），总是不会有什么收获。只能通过坚持观察、比较、归纳和进一步对比，才能理解人性（当然少数天才不包括在内）。这样人们才会向前进，不同于其他人给出的用来对自己不了解人性进行修复的一大堆信息。这只能来源于我们工作中对很多案件的观察。那些必须与骗子、撒谎的马贩子、考古学家、魔术师接触的人，不久就可以得出不同凡响的结论：事实上，在这个阶层中，那些在职场上*威风、*赚钱的人根本都不了解自己的本行。马贩子不了解马，考古学家也不太了解古董的价值、历史和品质，打牌行骗的人所掌握的骗术事实上只能让*单纯的人上当受骗。无论如何，他们都可以赚到让自己幸福生活的钱，而这只是因为在不断重复的场景中，他们了解了自己的同伴而已。 当然，我并不是说我们的犯罪学家不需要具备专业的法律知识，只需要对人性加以了解就够了。我们的任务要求我们的知识*起码要比马贩子掌握得多，这样一来，我们就必须了解人性。可是因为法官工作太繁重，所以他需要掌握的知识远远不止法律范围内的知识。首先，他必须是一位法学家，而不仅仅是一个犯罪学家，必须对超出自己专业范畴的、自己学科之内所有*新的研究动向加以掌握。假如对纯理论知识不够重视，他就会变成一个单纯的体力劳动者。他不仅要对诸多事物加以熟悉，对所有手工行业和商业加以了解，还要在人类能力允许的范围内，从法律出发，尽可能多地进行一些创造。 第节 证人的品格 对刑事法官来说，只进行简单提问，之后决定让这个人把自己想讲的话讲出来，是*简单粗鲁的不尽责的表现。假如只是这样的话，就会让判决仅有的一个决定因素变成拷问是否把真相讲出来的良知。对于不真实或者隐瞒的事情，证人的确要负一部分责任，可是，没有尽力把证据的所有价值都问出来、不重视被告的法官要负更大的责任。教育的目的在于，对每个个体进行改造，使之变成好的、值得信赖的证人，无论他是第几次作证，而不是像有的人所以为的那样，将整个社会视为一个整体，认为所有人都是合格的证人。这种教育一定要包括这样两个方向：让人愿意，并且可以把真相说出来。首先就是不仅仅以谎言为对象，还以人要具有完全的责任心为对象。教育的手段并不能对面对谎言本身的态度进行决定，但可以让人作出审慎的回答。这里我们所说的并不是满嘴跑火车的人、原本就是骗子的人和那些原本存在就是为了对人类加以诋毁的人。我们只是指那些不擅长把完整又纯粹的真相讲出来的人，终其一生，都把“大概如此”挂在嘴边的人，以及根本没有机会对诚实的价值加以了解的人。可以说，在谈话和复述过去的事件时，很多人的注意力都是不集中的，这一点真的让人忧心忡忡。他们不会直接、迅速、真诚地把重点说出来，总是绕来绕去——“假如我不走*快的通道，那就走岔路，假如不是今天，那就是明天，假如不能到达目的地，也一定会到某个地方的”。这种人只有旅馆，没有家，假如他们不到某个地方去，去其他地方他们也无所谓。 可以这样来定义这类人：假如有人看到他们在说话时总是迂回曲折，而且非常气愤地给他指出来，他们就会胆战心惊或者无所谓地说：“哦，我以为这样不太准确。”这种责任心缺失、对真相漠视的态度会严重伤害我们的行业。我觉得，相比明显的错误所造成的伤害，它所造成的伤害要严重得多。原因是，相比可能是真相的谎言，袒露在外的谎言被发现起来要更容易一些。此外，一般情况下，谎言都是从我们已经在小心提防的人的口中说出来的，可是这种莫名其妙的“大概如此”则是从也许不算不值得信任的人的口中说出来的。[参见《H.格罗斯全集》中略文斯蒂姆的文章，第卷，第页。] 在所有年龄、性别和所有阶层的人中，责任心缺失的现象很常见，可是在生活中处处百无聊赖的人当中，这种现象*常见，也*明显。在平常生活中不可靠的人，在需要他们讲真话的场合下也会不可靠。以作秀为生的人是这种人当中*危险的一类人。他们并不是因为百无聊赖才变得没羞没臊，而是因为没羞没臊才变得百无聊赖。这些人中有小贩、商人、客栈老板、商店经理、马车夫、艺术家等，特别还有妓女（隆布罗索等）。这些人的职业都值得诟病，可是他们做的都不是真正的工作，他们是为了逃避有规律的、真正的工作，才会选择这样的职业。他们很多时候都无事可做，工作的一部分就是闲聊，一部分是晃来晃去，即便是自己的双手，也是能偷懒则偷懒。简单来说，因为从闲散的生活中，他们可以得到好处，那也就很好解释为什么在作证的时候，他们也是一副无所谓的态度，只说出“大概如此”了。当然，这很容易就可以列举出在更高的社会阶层中，也存在类似的事。 天生的流浪汉是这类人中*遭人记恨，也是*危险的一个群体，他们不需要工作或者整天只追求闲散。那些没有意识到这世界无法包容懒鬼、去往天堂的机会必须通过劳动来得到的人的良心都是被狗吃了的。我们不能指望这些人把可靠的证据提供出来。通过长期积累的经验，犯罪学家也许可以把少数几条规则中的一条制定出来：不管是什么性别，不管是处在什么样的社会阶层，真正的流浪汉都不可能做出可靠的证供——这是一个无耻之徒，罗马人，你们要提防他。[原文为拉丁文。——译者注]