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歌德谈话录
本书记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的成熟的思想和实践经验。
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- ISBN:9787555291640
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:288
- 出版时间:2020-07-01
- 条形码:9787555291640 ; 978-7-5552-9164-0
本书特色
一次跨越时空的对话,一场穿梭百年的洗礼
高中语文新课标推荐必读书籍1. 本书作者是德国著名思想家、作家、科学家歌德,他是魏玛的古典主义*著名的代表。著有《少年维特之烦恼》、《浮士德》等名著。
2.歌德不仅在文学上有巨大影响,在自然科学、近代西方思想史上都有很大的影响,是了解德国及欧洲文学史、思想史的关键人物之一。
3.本书是歌德的助手爱克曼辑录的关于歌德的言论和活动的集子,包括文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教、文化等方面的思想及言论,较全面地反映了歌德的思想及活动。
4.全书语言优美,文笔流畅,通俗自然,是了解歌德及欧洲近代思想的好书。
5.高中语文新课标推荐必读书籍。
内容简介
《歌德谈话录》由歌德的助手爱克曼辑录,记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动,是研究歌德的一手资料,特别是在文艺方面,它记录了歌德晚年的很成熟的思想和实践经验。《歌德谈话录》所记录的时期正是歌德优选的剧作《浮士德》第二部的完成时期,歌德自己多次谈过他关于这部剧本苦心经营的情况,对于理解这部剧本本身乃至一般文艺创作问题都是富于启发性的。
目录
魏玛,1823 年6 月10 日(初次会见)
1823 年6 月19 日(给爱克曼写介绍信到耶拿)
耶拿,1823 年9 月18 日(对青年诗人的忠告)
1823 年10 月29 日(论艺术难关在于掌握个别具体事物及其特征)
1823 年11 月3 日(关于歌德的游记;论题材对文艺的重要性)
1823 年11 月14 日(论席勒醉心于抽象哲学的理念使他的诗受到损害
1823 年11 月15 日(《华伦斯坦》上演)
1824 年
1824 年1 月2 日(莎士比亚的伟大;《维特》与时代无关)
1824 年1 月27 日(谈自传续编)
1824 年2 月4 日(歌德的宗教观点和政治观点)
1824 年2 月22 日(谈摹仿普尚的近代画)
1824 年2 月24 日(学习应从实践出发;古今宝石雕刻的对比)
1824 年2 月25 日(诗的形式可能影响内容;歌德的政治观点)
1824 年2 月26 日(艺术鉴赏和创作经验)
1824 年2 月28 日(艺术家应认真研究对象,不应贪图报酬临时草草应差)
1824 年3 月30 日(体裁不同的戏剧应在不同的舞台上演;思想深度的重要性)
1824 年4 月14 日(德国爱好哲学思辨的诗人往往艰深晦涩;歌德的四类反对者;歌德和席勒的对比)
1824 年5 月2 日(谈社交、绘画、宗教与诗;歌德的黄昏思想)
1824 年11 月9 日(克洛普斯托克和赫尔德尔)
1824 年11 月24 日(古希腊罗马史;德国文学和法国文学的对比)
1824 年12 月3 日(但丁像;劝爱克曼专心研究英国文学)
1825 年
1825 年1 月10 日(谈学习外语)
1825 年1 月18 日(谈母题;反对注诗牵强附会;回忆席勒)
1825 年2 月24 日(歌德对拜伦的评价)
1825 年3 月22 日(魏玛剧院失火;歌德谈他如何培养演员)
1825 年3 月27 日(筹建新剧院;解决经济困难的办法;谈排练和演员分配)
1825 年4 月14 日(挑选演员的标准)
1825 年4 月20 日(学习先于创作;集中精力搞专业)
1825 年4 月27 日(歌德埋怨泽尔特说他不是“人民之友”)
1825 年5 月1 日(歌德为剧院赚钱辩护;谈希腊悲剧的衰亡)
1825 年5 月12 日(歌德谈他所受的影响,特别提到莫里哀)
1825 年6 月11 日(诗人在特殊中表现一般;英、法对比)
1825 年10 月15 日(近代文学界的弊病,根源在于作家和批评家们缺乏高尚的人格)
1825 年12 月25 日(赞莎士比亚;拜伦的诗是“被扣压的议会发言”)
1826 年
1826 年1 月29 日(衰亡时代的艺术重主观;健康的艺术必然是客观的)
1826 年7 月26 日(上演的剧本不同于只供阅读的剧本;备演剧目)
1826 年12 月13 日(绘画才能不是天生的,必须认真学习)
1827 年
1827 年1 月4 日(谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代德国画家;复古与反古)
1827 年1 月15 日(宫廷应酬和诗创作的矛盾)
1827 年1 月18 日(仔细观察自然是艺术的基础;席勒的弱点:自由理想害了他)
1827 年1 月29 日(谈贝朗瑞的诗)
1827 年1 月31 日(中国传奇和贝朗瑞的诗对比;“世界文学”;曼佐尼过分强调史实)
1827 年2 月1 日(歌德的《颜色学》以及他对其他自然科学的研究)
1827 年3 月21 日(黑格尔门徒亨利克斯的希腊悲剧论)
1827 年3 月28 日(评黑格尔派对希腊悲剧的看法;对莫里哀的赞扬;评史雷格尔)
1827 年4 月1 日(谈道德美;戏剧对民族精神的影响;学习伟大作品的作用)
1827 年4 月11 日(鲁本斯的风景画妙肖自然而非摹仿自然;评莱辛和康德)
1827 年4 月18 日(就鲁本斯的风景画泛论美;艺术既服从自然,又超越自然)
1827 年5 月3 日(民族文化对作家的作用;德国作家处境不利;德国和法、英两国的比较)
1827 年5 月4 日(谈贝朗瑞的政治诗)
1827 年5 月6 日(《威廉·退尔》的起源;歌德重申自己作诗不从观念出发)
1827 年7 月5 日(拜伦的《唐·璜》;歌德的《海伦后》;知解力和想象的区别)
1827 年7 月25 日(歌德接到瓦尔特·司各特的信)
1827 年10 月7 日(访耶拿;谈弗斯和席勒;谈梦和预感;歌德少年时代一段恋爱故事)
1827 年10 月18 日(歌德和黑格尔谈辩证法)
1828 年
1828 年3 月11 日(论天才和创造力的关系;天才多半表现于青年时代)
1828 年3 月12 日(近代文化病根在城市;年轻一代受摧残;理论和实践脱节)
1828 年10 月17 日(翻译语言;古典的和浪漫的)
1828 年10 月20 日(艺术家凭伟大人格去胜过自然)
1828 年10 月23 日(德国应统一,但文化中心要多元化, 不应限于国都)
1828 年12 月16 日(歌德与席勒合作的情况;歌德的文化教养来源)
1829 年
1829 年2 月4 日(常识比哲学可靠;奥斯塔特的画;阅读的剧本与上演的剧本)
1829 年2 月12 日(歌德的建筑学知识;艺术忌软弱)
1829 年2 月13 日(自然永远正确,错误都是人犯的;知解力和理性的区别)
1829 年2 月17 日(哲学派别和发展时期;德国哲学还要做的两件大事)
1829 年3 月23 日(建筑是僵化的音乐;歌德和席勒的互助和分歧)
1829 年4 月2 日(战士才有能力掌握*高政权;“古典的”与“浪漫的”之区别;评贝朗瑞入狱)
1829 年4 月3 日(爱尔兰解放运动;天主教僧侣的阴谋诡计)
1829 年4 月6 日(日耳曼民族个人自由思想的利弊)
1829 年4 月7 日(拿破仑摆布世界像弹钢琴;他对《少年维特》的重视)
1829 年4 月10 日(劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一;歌德学画的经验)
1829 年4 月12 日(错误的志向对艺术有弊也有利)
1829 年9 月1 日(灵魂不朽的意义;英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致)
1829 年12 月6 日(《浮士德》下卷第二幕**景)
1830 年
1830 年1 月3 日(《浮士德》上卷的法译本;回忆伏尔泰的影响)
1830 年1 月27 日(自然科学家须有想象力)
1830 年1 月31 日(歌德的手稿、书法和素描)
同日(谈弥尔顿的《参孙》)
1830 年2 月3 日(回忆童年的莫扎特)
同日(歌德讥诮边沁老年时还变成过激派,说他自己属改良派)
1830 年3 月14 日(谈创作经验;文学革命的利弊;就贝朗瑞谈政治诗,并为自己在普法战争中不写政治诗辩护)
1830 年3 月17 日(再次反对边沁过激,主张改良;对英国主教骂《维特》不道德的反击;现实生活比书本的教育影响更大)
1830 年3 月21 日(“古典的”和“浪漫的”:这个区别的起源和意义)
1830 年8 月2 日(歌德对法国七月革命很冷淡,而更关心一次科学辩论:科学上分析法与综合法的对立)
1830 年10 月20 日(歌德同圣西门相反,主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提)
1831 年
1831 年1 月17 日(评《红与黑》)
1831 年2 月13 日(《浮士德》下卷写作过程;文艺须显出伟大人格和魄力,近代文艺通病在于纤弱)
1831 年2 月14 日(天才的体质基础;天才*早出现于音乐)
1831 年2 月17 日(作者在不同的发展阶段看事物的角度不同,须如实反映;《浮士德》下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别)
1831 年2 月20 日(歌德主张在自然科学领域里排除目的论)
1831 年3 月2 日(Daemon〔精灵〕的意义)
1831 年3 月8 日(再谈“精灵”)
1831 年3 月21 日(法国青年政治运动;法国文学发展与伏尔泰的影响)
1831 年3 月27 日(剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段)
1831 年5 月2 日(歌德反对文艺为党派服务,赞扬贝朗瑞的“独立”品格)
1831 年5 月15 日(歌德立遗嘱,指定爱克曼编辑遗著)
1831 年5 月25 日(歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助)
1831 年6 月6 日(《浮士德》下卷脱稿;歌德说明借助宗教观念的理由)
1831 年6 月20 日(论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识)
1831 年6 月27 日(反对雨果在小说中写丑恶和恐怖)
1831 年12 月1 日(评雨果的多产和粗制滥造)
1832 年
1832 年2 月17 日(歌德以米拉波和他自己为例,说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众)
1832 年3 月11 日(歌德对《圣经》和基督教会的批判)
几天以后(歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观;他竭力反对诗人过问政治)
附录一 爱克曼的自我介绍
附录二 **、二两部的作者原序(摘译)
附录三 第三部的作者原序(摘译)
译后记
作者简介
爱克曼,全名约翰·彼得·爱克曼(J.P.Eckermann),出生于德国一个贫农家庭,1823年在魏玛受到歌德接见,从此担任歌德的秘书,直到歌德逝世,是歌德晚年生活的见证者。 朱光潜,现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。他对中国文化作了深入研究,对西方美学思想作了介绍和评论,融贯中西,创造了自己的美学理论,在我国文学史和美学发展史上享有重要的地位。代表作有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》《谈美》等。
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