认识论 研究议题和方法创新 论重建民族学

导言 /1

**章 问题意识与意识问题

——人文社会科学问题的特征、来源、发现与应答 /1

一、什么是问题和学术问题？ /2

二、人文社会科学的问题来自何方？ /10

三、人文社会科学的问题怎样应答？ /15

第二章 “魁阁”时代社会科学中国化的实践 /23

一、燕京大学—云南大学实地调查工作站及“魁阁时代”/23

二、“魁阁”创始人吴文藻和核心费孝通对社会科学中国化的推动 /25

三、社会科学中国化的“魁阁”特征 /27

四、“魁阁”社会科学中国化的启示 /35

第三章 民族研究的危机及其破解

——学科认同、学者信任和学术体制的视角 /37

一、民族研究危机的来源 /37

二、民族研究危机的破解 /40

第四章 民族研究识论转向与民族学识体系重构/47

一、从初民社会范式转向复杂社会范式/48

二、从本质论转向实践论/55

三、从实在主义转向关系主义/60

第五章 全球化及其人类学论题/67

一、全球化及其后果/67

二、全球化与民族国家/73

三、全球化与文化多样性/79

四、全球化与跨国移民和移民社区/84

五、跨文化交流与相互理解/91

六、当今全球问题与文化批判/93

第六章 全球化背景下边疆社会稳定研究的几个问题/97

一、边疆社会稳定问题研究现状/98

二、全球化背景下边疆社会稳定问题的基本内涵/100

三、全球化背景下边疆民族的文化心理特征/103

四、全球化背景下实现边疆社会稳定的关键/107

第七章 从单一走向多元：民族研究方法创新的构想/113

一、研究缘起：个案或小型社区研究的局限/113

二、问题导向的理论构建：民族研究方法创新的目标与原则/117

三、增加工具：民族研究方法创新的路径/121

四、新的综合：民族研究的新方法/125

五、结语/128

第八章 区域研究视野的“佐米亚”

——兼论跨区域、跨族群和跨社会之间相互关系研究的可能性/131

一、 “佐米亚”缘起/134

二、 “佐米亚”的变化/136

三、 斯科特的“佐米亚”/145

四、“佐米亚”研究面临的挑战与可能走向/154

第九章 文化持有者的“单音位”文化撰写模式

——“村民日志”的民族志实验意义/159

一、消解话语霸权：还民族志的话语权予文化持有者/160

二、弥合文化叙述的断裂性：日志体文化叙述的整体性/164

三、用汉语叙述：基于中国少数民族与汉族的文化关系的本土化实验/173

附录 博闻强学 启智创新——何明教授谈个人学术历程及云南大学民族学学科发展/179