爱的礼物

**章 鼎食钟鸣全宇宙 因循守旧是人类与生俱有的缺陷。如何从人类历史循环往复的发展怪圈中一步一步走出来，从雷同和重复的束缚中解放，走出周而复始的逡巡和徘徊，走出踯躅和观望，走出千百年来总是似曾相识的自己，需要巨大而深刻的认知和反思，而且是当务之急…… 存　在 调寄定风波（新韵） 先扫梧桐帚上秋，后撩桃李入溪沟。云货琳琅风捡漏，杨柳，青铜锈绿耍吴钩。 鼎食钟鸣全宇宙，独秀，航勘未见类星球。何必动辄披甲胄，参透，天人合体护风流。 地球形成于几十亿年以前。1543年，波兰天文学家哥白尼提出了日心说之后，天体演化的讨论才开始步入科学范畴，逐渐形成了诸如星云说、遭遇说等学说。迄今为止，地球起源的假说曾提出过几十种，但任何一种地球起源的假说都有待进一步的发现和证明。 神话因此而派生。 在中国神话故事中，三国时期的吴国人徐整在他所著的《三五历纪》一书中，以充满想象力的瑰丽语言，描述了天地从混沌中，被初分及被解放时的生动情形：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。” 科学猜想也罢，神话臆测也罢，有一点是地球人的共识，在浩瀚无垠的宇宙间，人类所赖以生存居住的这颗蓝色小星是从无到有的。 地球是圆形的，构成与人无异，以群山为骨，平原为体，林草为肤，海洋、江河、湖沼、地下水为血液。人类之起源，迄今仍然是个谜，理论上人类起源过程分为：古猿阶段，亦人亦猿阶段，能制造工具的人的阶段。英国生物学家达尔文的《物种起源》一书阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论：类人猿*初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，学会用两脚直立行走，前肢因此被“解放”出来。 请注意这里使用了“解放”二字，这是本作品所要使用的一个高频词。 被解放的前肢方便使用石块或木棒等原始劳动工具，终于发展到用手制造工具，体质和大脑因此而得到了相应的发展，恩格斯把这些能够制造工具的人称作“完全形成的人”。 “非洲是人类的摇篮”是由达尔文提出来的。海格尔则在1863年发表的《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚。还有中亚说、北亚说以及欧洲说。 北京人的发现使中亚起源说更加风靡一时。 火是人类文明起始的标记，芮城县西侯度遗址，距今大约180万年，为目前中国境内已知*古老的旧石器遗址，它所出土的人类*早用火证据，把中国乃至世界人类用火历史提前了80万年。西侯度遗址位于山西省芮城县西侯度村，遗址在高出河面约170米的古老阶地上。 1961年至1962年，山西省博物馆对西侯度遗址进行了两次发掘，出土的动物化石有巨河狸、鲤、山西轴鹿、粗面轴鹿、粗壮丽牛、山西披毛犀、三门马、中国野牛、晋南麋鹿、步氏羚羊、李氏野猪、猛玛象等。石器出土主要以石英岩为原料，类型有石核、石片、削斫器、刮削器和三棱大尖状器。从吃生肉走向吃熟食，文化层中出土有180万年前的烧骨，昭示远在这里的人便与火亲密接触，开启了人类文明的初曙之光，迄今世界上没有其他国家发现过如此古老的烧骨。也即是说，芮城先人是全球人类中*早使用火的猿人，西侯度当为全世界*早“火人”遗址。 人类只能有一个祖先，不能说黑人有一个祖先，白人另有一个祖先，黄种人又有一个祖先。人类多祖论是生物学常识性错误，多祖或多元违背科学常理。人类起源的假说有十几种：进化说、次元说、生命说、能量说、基因说、细胞说、外星说、海洋说、动物说等。更有人是太空人的后代说、海洋人与陆地人的孕育说、外星人与古代森林猿的结合说、人类是被制造出来之假说、鲨鱼进化说、原本存在说、植物演变说、泥土拿捏说、上帝创造说。 说人类都是地球的子孙则可以息此纷争。 泥土拿捏说原本盘古开天的后续神话，伏羲的妹妹女娲，因为寂寞无聊，就从黄河里捞出泥巴，捏制了**个泥人，嫌捏造太过麻烦，便用树枝蘸上泥巴向地面上甩，一甩之下，无数个小泥点形成无数个人，群落渐次形成，大地因此热闹，女娲其乐洋洋。 然而很快，人就意识到，自己的精神和血肉，被泥土囚禁了。 解放，因此而根生，并枝繁叶茂。