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中国少数民族古籍总目提要·佤族卷布朗族卷基诺族卷德昂族卷

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图文详情
  • ISBN:9787105158607
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:468
  • 出版时间:2019-12-01
  • 条形码:9787105158607 ; 978-7-105-15860-7

内容简介

  编纂《总目提要》,是中国历史上对少数民族古籍资源进行的首次全面普查,是一次全新、有益的尝试和探索。由于少数民族古籍历史久远,内容广泛,形式多样,情况复杂,在编排体例方面很难完全套用以往传统的形式一以贯之,除了遵循古籍文献学和目录学等学科的理论规范外,还必须从实际出发,因势利导,体现自身的风格和特色。  顾名思义,古籍必然要体现“古”的性质。《总目提要》收录的古籍下限,原则上与汉文古籍一样止于1911年。考虑到各少数民族的历史发展阶段和古籍存世情况的差异,对收录的部分古籍时间下限适当放宽。这部分少数民族古籍主要包括:一些没有确切时间记载而又只见到后期写本的书册;一些20世纪前期用本民族文字追记历史事件和历史掌故的旧文体著述;一些从古代延续到现代的编年体著作或族谱、家谱;一些曾在本民族中长期口头流传,到了近现代才有文字记录的口传资料等。总之,只要这些古籍有价值,则其下限可延伸至1949年。  《总目提要》全书以民族为单元分卷,如《鄂温克族卷》《白族卷》《纳西族卷》等等。对于古籍体量特别多的民族,一个民族卷又可包括若干分册;对于古籍体量比较少的民族,也可以几个民族卷合为一册;古代民族文献一般按文种分卷,如《西夏卷》。鉴于少数民族古籍文献载体形式不同,《总目提要》每卷一般包括四编:甲编书籍类,乙编铭刻类,丙编文书类,丁编讲唱类。各编再按具体内容分类排列,排列方法尽量与《中国图书馆分类法》保持一致,但有的也可以根据少数民族古籍的具体情况适当调整。这里需要特别说明的是,有的民族对本民族古籍原来就有传统的分类编排方法,因此仍按该分类编排方法排列。

目录

佤族卷
《中国少数民族古籍总目提要·佤族卷》编纂委员会
序言
凡例
条目分类目录
正文
条目汉语音序索引
后记

布朗族卷
《中国少数民族古籍总目提要·布朗族卷》编纂委员会
序言
凡例
条目分类目录
正文
条目汉语音序索引
后记

基诺族卷
《中国少数民族古籍总目提要·基诺族卷》编纂委员会
序言
凡例
条目分类目录
正文
条目汉语音序索引
后记

德昂族卷
《中国少数民族古籍总目提要·德昂族卷》编纂委员会
序言
凡例
条目分类目录
正文
条目汉语音序索引

后记
彩色插页
佤族卷
布朗族卷
基诺族卷
德昂族卷
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节选

  《佤族卷布朗族卷基诺族卷德昂族卷/中国少数民族古籍总目提要》:  兄弟俩的遭遇佤族幻想故事。流传于云南省沧源佤族自治县。从前有个死了老婆的汉子,为了能娶到一位年轻的女人,就听信她的话,将前妻生的两个儿子扔进深山老林。被扔的兄弟俩经过无数磨难,在小雀那里得到一种起死回生的“不死药”。后来,他们的日子好起来了,也没有忘记自己的父亲,去给他“还奶钱”。年迈的父亲见到两个儿子,羞愧不已。兄弟俩领着老父亲回他们的家,狠心的后妈也想跟着去。当她抬脚走进大门时,却被大门给夹死了。从此,父子三人又生活在了一起。赵娥鸾讲述,沈应明翻译,周天相、尚仲豪记录、整理。收入《佤族民间故事集成》,32开,5页,3500字,云南民族出版社1990年版。  一百零一只螃蟹  佤族幻想故事。流传于云南省沧源佤族自治县部分地区。坝拉纳西国曾有一位国王,为了能生儿子,强娶了能吃下一百零一只螃蟹的南金波。南金波是穷苦人家的女儿,来到王宫后她真的生下了一百零一个娃娃。狠心的王后趁国王外出之际,把这一百零一个娃娃毒死了。不久娃娃们的坟上开了一百零一朵花,变成一百零一个十五六岁的娃娃。这些娃娃用智慧战胜了父王的种种刁难。*后凶残的王后在人们的谴责声中被裂开的大地夹死了,南金波得以与自己的孩子团圆。冯大妈讲述,高秀珍、周天相记译。收入《沧源县佤族故事选》,32开,12页,3100字,中共沧源县委宣传部、云南民族民间文艺沧源调查队1960年编印。  不赕佛的报应  佤族幻想故事。流传于云南省沧源佤族自治县。从前有一家人,因为有钱而不去赕佛,死后分别变成野猪、蛇、癞蛤蟆。它们互相吞食,*后只剩下父亲变的野猪。有一次,野猪偷吃他另一个儿子的庄稼,被儿子打死,并准备把它分给大家吃。后来,儿子知道野猪就是自己的父亲变的,便不得不多积功德,以免今后落到和父亲一样的下场。佚名讲述、记录。收入《沧源县佤族文学史概略》,16开,1页,200字,中共沧源县委宣传部、云南民族民间文艺沧源调查队1960年编印。  岩克累斗魔王  佤族幻想故事。流传于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县部分地区。很早以前有一对佤族青年,男的叫岩克累,女的叫喃梅。他俩从小在一起劳动,长大后互敬互爱。住在山上的魔王神秃见喃梅长得漂亮,就想占她为妻。有一天,它趁喃梅单独在家的机会,将她的血吸干。收工回家的岩克累见妻子的残骸挂在树上,悲痛欲绝,怒火万丈,拔刀与神秃拼杀。经过几番较量,他*终将魔王砍死。格松讲述,岩平记录。收入《云南民族民间文学集成·孟连佤族卷》,32开,2页,1400字,云南民族出版社1993年版。  山鬼八者  佤族幻想故事。流传于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县部分地区。从前有个佤族山寨,常常受到一个名叫八者的山鬼的骚扰。八者有时用棍子从楼下往楼上戳人;有时从竹笆缝中伸进一只脚或一只手,甚至一根长长的舌头,吓得人们心惊胆战。寨民们种在地里的瓜果也常常被它偷走。人们很痛恨八者,可又拿它没办法。后来,一位名叫达翁的小伙子制服了八者。从此八者就再也没来这个山寨骚扰过了。岩行讲述,召罕嫩记录。收入《云南民族民间文学集成·孟连佤族卷》,32开,1页,600字,云南民族出版社1993年版。  独脚怪长托  佤族幻想故事。流传于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县部分地区。有个孤儿到三十多岁才出门讨媳妇。他来到一个独家村。这家有母女四人,三个女儿长得都很漂亮。孤儿看花了眼,不知娶谁好,就让三个姑娘举行舂米比赛,看谁的力气*大。结果,他选了大姑娘。一天两人上山砍竹,妻子被藤条绊住,现出原形,原来她是独脚怪长托变成的。长托张着血红大嘴要吃孤儿。孤儿几经艰险,才侥幸逃脱。岩行讲述,召罕嫩记录。收入《云南民族民间文学集成·孟连佤族卷》,32开,2页,1400字,云南民族出版社1993年版。  ……

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